Question

в каком году появился первый эпос?

Answer 1

Нартский эпос — эпос, бытующий у ряда народов Северного Кавказа, его основу составляют сказания о происхождении и приключениях геро­ев-богатырей (нартов) . Существует прежде всего у абхазо-адыгских наро­дов и у осетин в прозаической и стихотворной форме.
Исследователи полагают, что эпос начал создаваться в VIII—VII вв. до н. э. , а в XIII—XIV вв. разрозненные сказания стали объединяться в ци­клы, группируясь вокруг какого-либо героя или события.
Происхождение слова нарт объясняют по-разному: от иранского слова нар (мужчина) , осетинского «нэе арт» (наш огонь) , древнеиндийского кор­ня нрт (плясать) , монгольского корня пара — солнце. Слово нарт образо­вано из этого слова с добавлением суффикса «-т» , который является указа­телем множественного числа существительных в осетинском языке.
Многие языковеды утверждают, что народом-создателем эпоса явля­ются осетины. Считалось, что он «проник» на Кавказ вместе с приходом туда аланских предков осетин. Тем не менее споры о народе-создателе ведутся в науке до сих пор, и поэтому нартские сказания необходимо рассматривать как единый общекавказский памятник древней эпиче­ской поэзии.
В кабардинском эпосе существует герой — Бадыноко. Еще в детстве предвиделось его героическое будущее. Пели ему в колыбельной песне: Ты обезглавишь сотни чудовищ, Сотни сокровищ нартам раздашь. ..Спи, мое счастье, храбрый мой львенок, Славен и звонок будет твой путь. Будешь ты светом рода людского.. .
Бадыноко прежде всего — защитник родной земли, беспримерно храб­рый, суровый воин, «гроза чинтов» — извечных врагов нартов. Его мать, отважная воительница, воспитала его в духе ненависти к чинтам, свире­пым разорителям нартской земли, «уничтожившим все живое» . В эпосе подчеркивается скромность Бадыноко, его открытый, неподкупный нрав, его честность и благородство. Защитив страну нартов от нашествия врага, он удаляется от изъявлений благодарности.
При всей суровости Бадыноко в нем живет любовь к людям. Эпос не только отмечает достоинства Бадыноко, но и осуждает его некоторую над­менность, стремление биться с врагом в одиночку.
Наиболее крупным собирателем нартских сказаний был Казн Атажу-кин, который в 1864 г. составил на русской графической основе кабардин­ский алфавит и, впервые в истории кабардинского народа, издал на род­ном языке несколько сказаний нартов.