Question

каково было влияние христианства на древнерусскую культуру

Answer 1

Человек в Христианском МИРЕ обладал даром свободы. 
С принятие в 988-989 гг. ХРИСТИАНСТВА --на Руси было вполне естественным 
и закономерным процессом. 

Когда слышишь словосочетание «Древняя Русь», то на память приходят размеренные, торжественные строки былин и духовных стихов, изумительная по своей красоте и скромности Церковь ПОКРОВА на НЕРЛИ, величественный Собор Софии в Киеве. 
Появление всех этих памятников связано с принятием ПРАВОСЛАВИЯ. 

Вместе с христианской ВЕРОЙ - из Византии и Болгарии на Русь пришли ИСКУССТВО каменной архитектуры и иконописи, применялась резьба по камню и дереву. 

Книги Священного Писания, Ветхого и Нового Завета (прежде всего Евангелия и Псалтырь): 
«Палеи» (книги, толковавшие текст Священного Писания); 
«Торжественники» (толкования текста ПИСАНИЯ, приуроченные к ХРИСТИАНСКИМ праздникам); 

Богослужебная литература - многочисленные «Часословы», «Требники»).
Из церковных книг ДРЕВНЕрусские люди узнавали о новых нормах морали и нравственности, получали исторические и географические сведения, информацию о живой и неживой природе (книги «Физиолог», «Шестоднев»). 

Творения «отцов церкви» - Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Григория Богослова, Василия Великого, Иоанна Дамаскина, Иоанна Лествичника и др. органически влились 
в русскую духовную культуру. 

Древнерусские люди (даже самые богатые и знатные) были довольно скромны 
в быту.Неприхотливы были их жилища, пища, которую они употребляли,проста одежда. 
Местом красоты был храм -- именно там, среди прекрасных икон и фресок, находила приют и успокоение душа человека. 

ДревнеРУССКОМУ государству требовалось много грамотных людей - для службы у князя, управления государством, связи с чужими землями, торговли. 
Судя по летописям, князья того времени не только были знакомы с иностранными языками, любили собирать и читать книги, но и проявляли заботу 
о создании школ. 
Первые учебные заведения возникли при Владимире I Крестителе. 
Именно он велел «собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное». 
Ярослав Мудрый, сын Владимира, также приказал учить 300 детей. 
По мнению некоторых современных исследователей, это вполне могли быть школы высшего типа -- своего рода университеты. 

В них получали знания по богословию, риторике, грамматике. 
Все больше и больше становилось на Руси людей, «насытившихся сладости книжной». 

Например, в Древнем Новгороде, как можно предположить исходя из анализа берестяных грамот, читать и писать умело почти все взрослое население. 

Древнерусские люди, усвоившие учение Иоанна Дамаскина, считали, чти человек состоит 
из двух субстанций -- души и тела.Соответственно, у него есть два ряда органов чувств чувства телесные («слуги») и чувства духовные: 
есть «телесные» очи и «духовные» («умные»); 
«телесные» уши и «духовные». 
«Умные» очи устремлены к небесам («к горе»), 
телесные -- «вперены в землю». 
Подлинный, духовный МИР человек может увидеть только «умными» очами, а раскрыть 
их могут книги. 
Поэтому именно книги и находились в центре древнеРУССКОЙ КУЛЬТУРЫ . 

ХРИСТИАНСТВО -- не только стимулировало становление древнерусской письменности и литературы.Выдающиеся деятели православия внесли огромный вклад в обогащение культуры этноса, расширение сфер художественного творчества. 

С ПРАВОСЛАВИЕМ - на Русь пришло искусство красноречия. 
Древнерусские ораторы-проповедники в своих речах утверждали духовно-нравственные ценности веры, объединяли людей, учили сильных мира сего. 
Церковное проповедничество -- устное и письменное -- было школой приобщения народа к высоким ценностям культуры, способствовало формированию национального самосознания. 

В Русской церкви в Богослужении и МОЛИТВОсловии используется церковно славянский текст Библии, установленный и неизменный с 1751г. 

В мирском обращении и чтении используется русский текст БИБЛИИ, впервые полностью изданный в 1876 г. 
В тексте православной Библии 39 книг Ветхого завета переведены с древнееврейского языка и считаются каноническими.