Ответы
С упадком Орды и разграблением Сарая епископство было переведено из междуречья Волги и Дона в Москву на Крутицы (нынешнее Крутицкое подворье, возвышенное место на берегу Москвы-реки). Но «из почтения к древности», крутицкие владыки по-прежнему назывались сарскими и подонскими и окормляли донских христиан.
Многие учёные разделяют точку зрения историка А.А.Шенникова о существовании на хопёрско-донском междуречьи в золотоордынскую эпоху объединения тюркских (донских казаков) и славянских территориальных общин под названием «Червлёный Яр». То, что население Червлёного Яра было православным, доказывается тяжбой за его подчинение между Рязанской и Сарско-Подонской епархиями. Эти факты особенно интересны, поскольку часть червлёноярцев позднее превратилась в хопёрскую группу донских казаков, или, как они себя сами называли, верхнедонцов.
Донские казаки в 16-17 столетиях в церковном отношении были связаны с Москвой. Имеется несколько документов, относящихся к церковным делам на Дону в 17 веке: одна грамота о пожаловании царём икон, евангелия и двух колоколов в Войско Донское (1645 г.), пять грамот о пожаловании денег, утвари на постройку Воскресенского собора в г. Черкасске (1650 г.) и на постройку того же храма по случаю пожара (1688 г.), одна челобитная казаков о пожаловании государем икон, книг и утвари в церковь станицы Иловлинской от 1643 года. Государственный архив Войска Донского не сохранился: часть архива была уничтожена в Азове в 1641 году, другая сгорела при оставлении Азова донскими казаками в мае 1642 года