Question

Какое из имен собственных не является именем сущ.Князь Иван Данилович Калита был внук Александра Невского.От отца и брата он получил в наследство небольшой городок Москву и ещё семь городов.Свою малую вотчину он приумножил и укрепил.Московское княжество стало после него большим и сильным,а небольшой городок Москва сделался главным городом на Руси.

Answer 1

Ю́РИЙ ДАНИ́ЛОВИЧ (ок. 1281—1325) — моск. кн. (1303), вел. кн. Владимирский (1317—22), старший сын Даниила Александровича, внук Александра Невского. Вел ожесточенную борьбу с тверскими князьями за вел. княжение, за полит. первенство среди рус. земель. В нач. своего княжения боролся за сохранение под своим правлением Переславля-Залесского, к-рый отдал своему брату Ивану Калите. Он присоединил к Москве Можайск и Коломну (1307), Нижний Новгород (1311), помог своему брату Афанасию в получении новгородского стола (1314). Ю. Д. стремился к лояльным отношениям с Ордой. Он женился на сестре хана Узбека Кончаке (в крещении Агафья) и получил ярлык на вел. княжение. В 1317 Ю. Д. вместе с татарами напал на Тверь, но потерпел поражение. Тверской кн. Михаил разгромил моск. -тат. войска, захватил много пленных, в т. ч. и жену Ю. Д. Вскоре в плену она умерла. В 1318 Ю. Д. и Михаил были вызваны на суд в Орду. Там тверской князь был убит. В своей политике распространения влияния Москвы на Русь Ю. Д. опирался не только на своих внешне-полит. союзников, но и на сторонников внутри страны, и прежде всего на важнейших иерархов правосл. церкви. Его поддерживал митр. Петр. В годы правления Ю. Д. борьба между Тверью и Москвой достигла апогея. В 1325 Юрий был убит в Орде сыном Михаила, тверским кн. Дмитрием Грозные Оч

ИВА́Н ДАНИ́ЛОВИЧ КАЛИТА́ (?—1340) — кн. Московский (с 1325), вел. кн. Владимирский (с 1328), внук Александра Невского. И. К. стал одной из ключевых фигур в истории формирования Московского гос-ва. На иконе Симона Ушакова "Богоматерь Владимирская" (1668) он изображен сажающим "Древо Московского государства". Гибкий, подчас жесткий политик, И. К. , умевший поддерживать мирные отношения с Ордой, взял вверх в давнем споре с Тверью, добился покорности от Новгорода и Пскова. При нем Москва утверждается в роли политич. лидера Сев. -Вост. Руси и тем самым создаются предпосылки того процесса, к-рый во 2-й пол. 15 в. приведет к созданию единого гос-ва. При И. К. образуется территориальное ядро будущей Московской Руси. С переездом митрополита Петра Москва стала местом постоянного пребывания митрополии и обрела качественно новый церковно-религиозный статус, идеологически закрепив успехи социально-экономич. и военно-политич. характера.

При И. К. в Москве началось белокаменное стр-во. В 1326—27 возведен Успенский собор — первая каменная постройка столицы. Вслед за ним в камне строятся церкви Иоанна Лествичника (предшественница ныне существующего храма-колокольни Ивана Великого) , Спаса-на-Бору (1330), Архангела Михаила (1333), положившие начало ансамблю Соборной площади. В 1339 были срублены новые крепостные стены. С именем И. К. как заказчика связано знаменитое украшенное миниатюрами Евангелие (1339). В двух вариантах сохранилась духовная грамота, к-рой И. К. своим сыновьям "раздел учинил". Скончался И. К. в "в чернецех и в схиме" и был похоронен в кремлевской ц. Михаила Архангела