Ответы
Ответ дал:
2
Слово «любов» ми вживаємо досить часто і висловлюємо їм своє глибоке потяг, прихильність до кого-небудь або чого-небудь, а, найчастіше, - наше розташування до чого-небудь. При цьому ми абсолютно не замислюємося про глибинний і таємничому сенсі любові.
Релігія бачить вищу, абсолютну цінність людини в повноті і глибині його духовного буття, що відбувається в душі людини. Тому душа будь-якої людини є святинею, так як в ній є місце для Бога, а сама душа шукає Бога, прагне розчинитися в Ньому. Це прагнення є найглибшою і інтимної потребою людини, і цю потребу ми називаємо любов'ю. Більш того, це єдина справжня основа і цінність людського життя: «... Бог є любов» (1 ін. 4,8). Інакше і не може бути, так як Бог є для людської душі абсолютною цінністю, і ми так влаштовані, що прагнемо до того, що для нас дорого. Тому і сама любов для людської душі є найбільше благо, щастя і втіха. Але найголовніше те, що Бог любить людину і дає йому сили для зростання в любові. Можна з повною упевненістю сказати, що любов є основою християнства, без кохання не можливе взагалі ніяка справжня релігія. Особистий духовний досвід дозволяє любити іншу людину усупереч усім його недолікам, всупереч усім обмеженням та парадоксів життя.
Але любов у душі людини не стоїть на місці, вона росте і розвивається, долаючи спокуси і спокуси. Одне з типових спокус в любові – зупинитися, прив'язатися до зовнішнього, красивому і привабливому в об'єкті любові. Дійсно, сприйняття краси містить в собі частково релігійне почуття, так як в об'єкті любові вбачається відблиск чогось божественного, і цей відблиск може поглинути людину і зупинити подальший розвиток його любові. Думаю, таких прикладів достатньо як в XIII столітті, так і в наш час, коли любов до красивого зовнішнього вигляду людини закінчувалася з його в'яненням або появою поруч когось більш привабливого.
Отримуючи любов Бога, ми ростемо і вдосконалення в любові людської, що викликає бажання і потреба ще більше любити Бога. Це відбувається тому, що справжня людська любов, заснована на сприйнятті цінності коханої людини. Любов вчить бачити глибинне істота іншої людини, яке християнство традиційно пов'язує з дією божественного Духа
Але любов як вираз і дію Бога в людській душі змушена постійно зіштовхуватися й боротися з недосконалістю і злом як в самій душі людини, так і світу в цілому. Тому в більшості випадків любов присутня в нашому житті частково і недосконале, часто залишаючись лише недосяжною дороговказною зіркою. Але навіть у цьому випадку вона не перестає керувати людським життям, і якщо чоловік вірний цьому шляху, любов, хоча і частково, виливається в світ, осяваючи і зігріваючи його. Скільки б люди, і християни в тому числі, не грішили проти любові, її сила завжди буде притягувати людину, перемагаючи все інше
Релігія бачить вищу, абсолютну цінність людини в повноті і глибині його духовного буття, що відбувається в душі людини. Тому душа будь-якої людини є святинею, так як в ній є місце для Бога, а сама душа шукає Бога, прагне розчинитися в Ньому. Це прагнення є найглибшою і інтимної потребою людини, і цю потребу ми називаємо любов'ю. Більш того, це єдина справжня основа і цінність людського життя: «... Бог є любов» (1 ін. 4,8). Інакше і не може бути, так як Бог є для людської душі абсолютною цінністю, і ми так влаштовані, що прагнемо до того, що для нас дорого. Тому і сама любов для людської душі є найбільше благо, щастя і втіха. Але найголовніше те, що Бог любить людину і дає йому сили для зростання в любові. Можна з повною упевненістю сказати, що любов є основою християнства, без кохання не можливе взагалі ніяка справжня релігія. Особистий духовний досвід дозволяє любити іншу людину усупереч усім його недолікам, всупереч усім обмеженням та парадоксів життя.
Але любов у душі людини не стоїть на місці, вона росте і розвивається, долаючи спокуси і спокуси. Одне з типових спокус в любові – зупинитися, прив'язатися до зовнішнього, красивому і привабливому в об'єкті любові. Дійсно, сприйняття краси містить в собі частково релігійне почуття, так як в об'єкті любові вбачається відблиск чогось божественного, і цей відблиск може поглинути людину і зупинити подальший розвиток його любові. Думаю, таких прикладів достатньо як в XIII столітті, так і в наш час, коли любов до красивого зовнішнього вигляду людини закінчувалася з його в'яненням або появою поруч когось більш привабливого.
Отримуючи любов Бога, ми ростемо і вдосконалення в любові людської, що викликає бажання і потреба ще більше любити Бога. Це відбувається тому, що справжня людська любов, заснована на сприйнятті цінності коханої людини. Любов вчить бачити глибинне істота іншої людини, яке християнство традиційно пов'язує з дією божественного Духа
Але любов як вираз і дію Бога в людській душі змушена постійно зіштовхуватися й боротися з недосконалістю і злом як в самій душі людини, так і світу в цілому. Тому в більшості випадків любов присутня в нашому житті частково і недосконале, часто залишаючись лише недосяжною дороговказною зіркою. Але навіть у цьому випадку вона не перестає керувати людським життям, і якщо чоловік вірний цьому шляху, любов, хоча і частково, виливається в світ, осяваючи і зігріваючи його. Скільки б люди, і християни в тому числі, не грішили проти любові, її сила завжди буде притягувати людину, перемагаючи все інше
Вас заинтересует
5 месяцев назад
1 год назад
2 года назад
7 лет назад