Question

Варно-кастовая система в древней Индии.

Answer 1

По представлениям индийцев люди возникли из разных частей тела божества. Всего - 4 группы-варны: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. А по-русски - жрецы, всадники (аристократия) , крестьяне, ремесленники и "неприкасаемые" - рабы. Рождение в той или иной группе определено судьбой и поведением души в прошлой жизни. Поэтому нарушать установленный порядок - противоречить судьбе. То есть переход из группы в группу теоретически невозможен (практически случалось, но чаще - переход с высшей ступени на низшую) . Внутри варны подразделялись на касты. Тут деление более свободное. Имело значение место проживания, профессия и т. п. Внутри одной общины могли проживать представители разных каст и варн. Принадлежность к той или иной группе - наказание или поощрение за прошлые заслуги. Поэтому можно изменить судьбу, но только в следующей жизни. В современной жизни Индии варно-кастовая система сохранилась, но более в размытых границах и не с такими жёсткими требованиями. Сюда добавилось и социальное деление. Например, офицеры и рядовые в армии - разные касты. Переход, повышение возможны, но это значит изменение прав и обязанностей. Равноправные отношения между высшей и низшей кастами не приветствуются.

Answer 2

Спасибо

Answer 3

Ответ:

Древняя Индия в ведический период (около 1500-1000 годов до н.э.) не имела социальной стратификации, основанной на социально-экономических показателях; скорее, граждане были классифицированы согласно их варнам или кастам. «Варна» определяет наследственные корни новорожденного, указывает тип, порядок жизни или класс людей.

Определены четыре основные категории: брахманы (священники, гуру и так далее), кшатрии (воины, цари, администраторы и так далее), вайшьи (земледельцы, торговцы, ремесленники) и шудры (рабочие). Каждая варна предлагает конкретные жизненные принципы, которым нужно следовать; новорожденные обязаны соблюдать обычаи, правила, поведение и убеждения, основополагающие для их соответствующих варн.

Первое упоминание о варнах встречается в стихе Пуруша-Суктам древней санскритской Ригведы. Пуруша - изначальное существо, состоящее из комбинации четырех варн. Брахманы составляют его рот, кшатрии - его руки, вайшьи - его бедра, а шудры - его ноги. Аналогичным образом, общество также состоит из этих четырех варн, которые благодаря своему послушанию правилам Варны обеспечены для поддержания процветания и порядка.

Новорожденный в определенной Варне не обязательно должен подчиняться его жизненным принципам; индивидуальные интересы и личные склонности учитываются с одинаковой торжественностью, чтобы искоренить конфликт между личным выбором и обычными правилами.