Ответы
Ответ:
Объяснение:
Эпоха Киевской Руси забрала на себя внимание исторической аудитории, оставив в тени, некоторые, в полном смысле слова эпические фигуры. Это тем более прискорбно, что биографии их тоже представляют собой "историческое начало", начало нашей северо-восточной великорусской (российской) нации. Среди этих исторических персон особое место занимает Симон Печерский, краткую биографию которого представлю ниже.
Памятник князю Георгию Всеволодовичу и
епископу Владимирскому Симону. Нижний Новгород
Симон, епископ Владимирский и Суздальский (ум.1226 г.) - первый епископ г. Владимира-на-Клязьме, один из авторов Киево-Печерского патерика, духовный наставник Владимирского князя Юрия (Георгия) Всеволодовича (1212-1238).
Симон был пострижеником старейшего Киево-Печерского монастыря. В 1206 году киевского монаха переводят во Владимир-на-Клязьме, и назначают игуменом Рождественского монастыря. Одновременно Симон становится также духовником Марии, жены князя Всеволода Большое Гнездо. Во время междоусобной войны сыновей Всеволода (1212—16) Симон принял сторону его второго сына Юрия, который по завещанию Всеволода получил Владимирский стол и "старейшинство" минуя старшего брата Константина, князя Ростовского.
Из-за противостояния, возникшего между Юрием и Константином, произошел раздел единого прежде Ростовского епископства на два - Владимирское (с Суздалем) и Ростовское. Симон, поддержавший в усобице Юрия, стал благодаря ему епископом Владимира и Суздаля. После поражения Юрия в битве на Липице в 1216 г. Симон последовал за ним сначала в Городец-Радилов, а затем в Суздаль, где князь получил удел.
После смерти Константина в 1218 г. Симон возвращается вместе с Юрием в столичный Владимир и пользуется большим расположением князя. В 1222—25 он вместе с Юрием строит и освящает соборный храм Рождества Богородицы в Суздале. В 1221 г. с благословления своего наставника Симона, в пограничных с волжскими болгарами землях, у устья Оки, князь Юрий закладывает Нижний Новгород.
Будучи человеком образованным и начитанным, Симон занимается литературной деятельностью. Между 1222 и 1226 он создает "Слово о создании церкви Печерской" — основанный на легендах рассказ о построении Успенского собора Киево-Печерской лавры. В 1225-1226 гг. Симон пишет знаменитое послание своему другу, монаху Киево-Печерского монастыря Поликарпу. В послании Симон осуждает Поликарпа за тщеславие, резко выступая против продажи церковных должностей, с помощью которой Поликарп собирался стать епископом. В пример Поликарпу Симон приводит образцы жизни 8 прежних подвижников Киево-Печерского монастыря. Послание Симона и ответное послание Поликарпа в купе с другими материалами, стали основой при создании Киево-Печерского патерика (сборника поучительных рассказов о жизни первых насельников Киево-Печерской лавры).
Симон умер 22 мая 1226 г. и был похоронен в Успенском соборе во Владимире. Его память отмечается 10/23 мая и 28 сентября/11 октября. С этим Симоном, епископом Владимира, многими авторами смешивается Симон, епископ Суздальский и Ростовский, живший в начале XII века. Тело Симона епископа Ростовского покоится в пещерах Киево-Печерской лавры.