Ответы
Ответ:Книга не претендует на всесторонний охват темы, но показывает возможные пути ее теоретического осмысления,
предполагая самостоятельную работу и сотворчество читателя.
Построение книги определяется ее целью — рассмотреть
национальный образ природы как систему, во взаимосвязи
индивидуальных составляющих.
Первый раздел — «Медитации». Природа выступает как
предмет лирических размышлений, затрагивающих коренные
вопросы общего мировоззрения — эстетики, философии:
природа как прообраз и идеал художественного творчества;
соотношение первозданных стихий и человеческого воления
и разума. Этот раздел наименьший по объему, потому что
идейно-концептуальный пласт пейзажной поэзии более или
менее разработан в исследованиях, посвященных, скажем,
месту природы в мировоззрении поэтов-романтиков, А. Пушкина, С. Есенина и других.
Во втором разделе — «Мотивы» — внимание привлечено
к конкретным предметным единицам пейзажного творчества,
которые вычленяются из него условно, но обнаруживают
преемственность, непрерывность развития у поэтов разных
эпох и направлений. «В лирике с ее образными и филос(офско)-психол(огическими) константами круг мотивов наиболее отчетливо выражен и определен, поэтому изучение мотивов в поэзии, выявляющих своеобразие худож(ественного)
сознания автора и его поэтической > системы, может быть
особенно плодотворно» *. Тем более важно изучение мотивов
в пейзажной поэзии, поскольку они отличаются наибольшейустойчивостью, повторяемостью — это первоэлементы, первообразы того языка, на котором природа говорит с человеком. Среди огромного разнообразия природных мотивов мы,
ввиду неизбежной ограниченности выбора, остановимся на
растительных и анималистических. На первых — потому, что
в них особенно ярко проявляется национальное своеобразие
русской поэзии, которая, вслед за фольклором, изобилует
образами деревьев и придает им обобщенно-персонифицированное, подчас символическое значение («дуб», «береза»;
«рябина»). Что касается образов животных, то через них
наиболее зримо прослеживается история нравственных и психологических взаимоотношений человека с миром природы,
являющим как бы зеркало становящегося гуманистического сознания.
Объяснение: