Question

Кактк сказочные помощники появляются кому на Руси жить хорошо

Answer 1

Прологе узнаются несколько распространенных сказочных мотивов: например, сюжет о чудесном подарке (очень часто таким подарком является именно скатерть-самобранка). Этот сюжет предполагает, что какой-то злодей (барин, кабатчик, царь и т. п.) хитростью или силой отбирает у владельца (бедняка) волшебную вещь. Но потом чудесный покровитель наказывает злодея и возвращает подарки бедняку.Другой мотив связан с нарушением запрета. Такое нарушение, как правило, оборачивается бедой для героя и требует длительного искупления. Странникам запрещено пить вина больше, чем по ведру в день.
Кажется, что Некрасов использует эти мотивы случайно и забывает о них в основных частях. На деле это не так. Мотивы Пролога, видоизменяясь, постоянно возникают в поэме. Так образ «хмеля русского» становится центральным в главах «Пьяная ночь», «Сельская ярмонка». Автор так строит сюжет, что способность соблюдать меру во хмелю становится условием свободы мужиков, залогом их путешествия.
Тема украденного злодеями счастья также неоднократно воскресает в поэме. Крестьянская самобранка, по мысли Некрасова, давно присвоена злодеями, но по логике сказки непременно должна вернуться к законному владельцу.
Ещё более важную роль играет сюжет о поисках счастливого человека, известный в фольклоре многих народов. (Царю или правителю предсказывают, что исцелить его от болезни может только рубашка счастливого человека. Поиски счастливого среди власть имущих остаются тщетными, а «счастливец» оказывается нищим, не имеющим даже рубашки на теле.) Сказочный мотив предопределяет весь ход повествования, предсказывает смену направления поисков от бояр и купцов к беднякам, людям из народа.
Традиционный для сказки образ пира также становится сквозным в поэме. Пир — это образ народного мира в состоянии счастья, довольства и единения. Маленьким пиром примирившихся спорщиков начинается поэма. В соответствии со сказочной нормой она должна и закончиться пиром.