Ответы
Ответ:
Ұзақ уақыт бойы дала даласының тұрғындары өскелең ұрпақты оқыту мен тәрбиелеу саласында мол тәжірибе жинақтап, өзіндік салт-дәстүрлер мен дәстүрлерді, ережелерді, нормаларды және адам мінез-құлқының принциптерін қалыптастырды. Степняктардың қиын өмірі қатал талаптар қойды. Адамдар дене бітімі мықты, шыдамды болып қана қоймай, көшпелі өмір салтының қиындықтарына төтеп беруге көмектесетін тиісті психикалық шыңдалуы болуы тиіс еді. Көшпенділер аң аулап, мал жеді. Ер адам жауынгер және бақташы және отбасы басшысы болды. Осыдан қазақ халық мақалы: «жігіттер мен жетпіс қолөнер аз». Оны тағы бір толықтыра түсті: «егер соғыста жүрсе, онда ол шабуылшы, ал егер үйде жүрсе, онда ол сыровар». Көшпенділер қауымында адамдар бір-бірін жақсы білген, оның әрбір мүшесінің рөлі жасына және атқаратын жағдайына сәйкес айқын анықталған. Қарым-қатынас нормалары барлығына бала кезінен белгілі болды. Мүдделердің ұқсастығы, өмірге жалпы көзқарастар тез, немқұрайлы өзара түсіністікке, коммуникабельділікке, оң тұлғааралық байланыстарға ықпал етті. Қауым болатын топтасқан, онда культировались салт-дәстүрі және сол немесе өзге де түрі. Алайда мұнда да әр адамның әлеуметтік — орта әсерімен және генетикалық-биологиялық факторлармен байланысты жеке ерекшеліктері байқалды. Қазіргі қазақтардың ата-бабаларының этикалық-адамгершілік ұғымдарының дамуы мен қалыптасуы ғасырлар бойы біртіндеп өтті. Олар адамдардың өсіп келе жатқан рухани қажеттіліктеріне, олардың идеалдары мен қоғамдық – әлеуметтік ұстанымдарына байланысты мезгіл-мезгіл өзгерді. Қазақтардағы жетекші этикалық дәстүрлердің бірі-өзінің туыстық, өзінің генеалогиялық ағашын білу болып табылады. Көптеген отбасыларда ұрпақтан-ұрпаққа, әкесінен ұлына және т.б. берілетін жәдігерлер сақталған. Қазақ мақал – мәтелдері кездейсоқ емес: «жетінші тізеге дейін өз шежіресін білмеу – жетімділіктің белгісі», әкесін білгенше-тірі және ол туралы естелік».