Ответы
Ответ:
1. Жили в далекие-далекие времена Урал скалистый и Сибирь бескрайняя. И была у них дочка-красавица – Даурия. Засылали к ней сватов из далеких краев. И решили родители дать Даурии хорошее приданое.
Мать-Сибирь сказала: «Пусть у доченьки будет зверья немерено да птиц несчитано». Пошарил Урал-батюшка по карманам и высыпал на ладошки младшенькой кучу каменьев самоцветных. Тут и братья с сестрами раскошелились: кто непроходимыми лесами и бескрайними степями, кто горные хребты подарил. Старший – Байкал – пригоршню блюдец-озер и цепочек-рек для сестры не пожалел.
Принарядилась красавица Даурия. Весной она в бело-розовую дымку кутается. Летом в зеленых нарядах хороводы водит. А для осени золотой сарафан сшила.
Спустя годы пришли на эту славную землю люди: тунгусы, буряты, русские. И зажили они счастливо в трудах и заботах.
2. За всю весну на забайкальскую землю не упало ни одной капли дождя. Высохли родники и озёра. Нещадно полило солнце. В лесах сухо: упади искра - пойдут гулять пожары. Старый шаман Чунари уже несколько дней ведёт род Совы по Яблоновому хребту на север в поисках воды и пастбищ для оленей. Миновали голец Чингикан, подошли к хребту Читарги, утопающему в берёзовом лесу.
Зhello_html_48b92361.jpgдесь сородичей встретили охотники, которые ходили к вершинам речек узнать, есть ли в них вода. «Совсем высохли реки, - доложил старый охотник Даяку. – В руслах одни камни лежат, горячие, как в костре нагретые. В омутах, где есть немного воды, много рыбы протухло. Дух стоит такой - дышать нечем. В таких местах много медведей жирует. Нет дальше пути». Под белым лесом эвенки поставили чумы, разложили костры, пустили оленей пастись.
Неслышно смеха детей, песен девушек. Нет воды. Ушли звери, улетели птицы. Берёзы опустили листья, задыхаются без влаги. И смотрела беда со всех сторон на измученных людей.
Невдалеке от стойбища за широкой поляной на каменной глыбе, похожей на спящего медведя, стояло дерево в два обхвата толщиной. Поднявшись над лесом, оно пустило несколько вершин, образовав чашу. Ранней весной, когда пригревало солнце, в чаше расцветал голубой цветок - подснежник.
Это было гнездо Доброго Духа Читарги, здесь он родился и обитает. Все кочевники почитали это священное дерево. Пришла ночь, душная, тяжёлая. Взошла луна. Эвенки развели Костёр Надежды, зарезали оленя, его шкуру повесили на ветки священного дерева, у корней положили самые вкусные куски мяса. Старик Чунари оделся в шаманскую одежду и подошёл к костру, затем вздрогнул всем телом, и в ночную глушь просыпались печальные звуки бубна. Шаман просил Добрых Духов и небожителей, чтобы они не помнили зла на людей, прислали тучи и полили горы дождём. Иначе всё живое в тайге погибнет.
Всю ночь не смолкали звуки бубна. Наступил рассвет. Шаман Чунари из усталых рук выпустил бубен и опустился на землю у костра. Из-за гор показалось солнце, серебряным крылом упали на землю лучи. В это время из-под каменной глыбы, на которой стояло священное дерево, забил родник. Буйно вскипела голубая вода и пролилась с горы ручейком. «Читинка! Читинка! Березинка! Березинка!» - раздались радостные голоса кочевников. Шаман Чунари отстегнул от своего халата сову - хранительницу рода и отпустил в родник. Все последовали его примеру. Чтобы не замутить родник, осторожно набрали в посудины воды. И дети с радостным смехом стали плескаться, обливать друг друга холодной родниковой водой.