Ответы
Ответ:
Конец XI-начало XII века — предположительное написание Григорием, монахом Киево-Печерского монастыря, канонов в службах князю Владимиру, Феодосию Печерскому, на перенесение мощей Бориса и Глеба и на перенесение мощей Николая Мирликийского.
Начало XII века — Написание Василием «Повести об ослеплении князя Василька Ростиславича», включенной в летописи.
После 1113 — создание Пространной редакции Русской Правды.
1115 (или между 1115 и 1117) — Сказание о перенесении мощей Бориса и Глеба и их чудесах. Окончательное оформление «Сказания о Борисе и Глебе». Предполагаемый автор (по Н. Н. Воронину) — епископ Переяславский Лазарь (ум.1117).
1116 — Согласно А. А. Шахматову и другим авторам, Сильвестр создаёт вторую редакцию «Повести временных лет»[12]. По другому мнению, Сильвестр был простым переписчиком.
1117 — Наиболее вероятная датировка «Поучения Владимира Мономаха».
1118 — «Третья редакция» «Повести временных лет», созданная по поручению Мстислава Владимировича (предположительно выделена А. А. Шахматовым, отвергается рядом ученых).
1119 — Написание Юрьевского Евангелия.
1133 — Надпись на Стерженском кресте.
1136 — «Учение о числах», написанное Кириком Новгородцем (первым русским математиком, известным по имени).
1136 — Согласно Д. С. Лихачёву, составление «Софийского временника» по инициативе Нифонта, епископа Новгородского.
1138 — Начало летописи, включенной в «Летописец Переяславля Суздальского».
Первая половина 1140-х годов — Перевод Феодосием Греком по просьбе Николая Святоши письма папы Льва I патриарху Флавиану о ереси Евтихия с предисловием и послесловием.
1144 — Написано Галицкое Евангелие.
1144—1188 — Ведение летописания Германом, священником новгородской церкви святого Иакова.
1140-е годы — Возникновение Галицко-Волынского летописания.
Между 1147 и 1154 — Написание митрополитом Киевским Климентом Смолятичем «Послания к пресвитеру Фоме». Клименту приписывается также Поучение в субботу сыропустную.
После 1152 — Создание Петром Бориславичем повести о посольстве к Владимирку Галицкому. Согласно концепции Б. А. Рыбакова, Пётр Бориславич был автором текста Ипатьевской летописи за 1146—1154 годы, отличающегося особенной подробностью.
Третья четверть XII века — Создание «Слова о князьях».
Между 1160 и 1169 — «Притча о душе и теле» Кирилла Туровского (датировка И. П. Ерёмина).
1161 (?) — Произнесение Моисеем, игуменом Новгородского Антониева монастыря, «Слова о ротах и клятвах», которое А. И. Соболевский связал с засухой 1161 г.
1164 — Произнесение Андреем Боголюбским «Слова о празднике 1 августа»
1164—1165 — Создание по инициативе Андрея Юрьевича Боголюбского цикла произведений: «Сказания о победе над волжскими болгарами 1164 года и празднике 1 августа» (вероятно, написано епископом Феодором), первой редакции «Жития Леонтия Ростовского».
Вскоре после 1164 — написание «Сказания о чудесах Владимирской иконы Богоматери» по инициативе Андрея Боголюбского.
Вскоре после 1165 (но не позже 1188) — Написание краткого «Жития Аркадия, архиепископа Новгородского» (епископ в 1157—1165 годах).
1160-е годы — Создание по инициативе Андрея Боголюбского Проложного сказания об учреждении праздника Покрова и Службы на Покров.
Начало 1170-х годов — летописная редакция «Сказания о победе над волжскими болгарами 1164 года». Епископ Леон редактирует «Установление о постах на праздник 1 августа».
1175—1176 — Написание «Повести об убиении Андрея Боголюбского». Её приписывали игумену Феодулу, попу Микуле либо Кузьмищу Киянину.
После 1185 — создание Летописной повести о походе Игоря Святославича.
15 августа 1185 года — по гипотезе Л. С. Махновца, Владимир Ярославич Галицкий исполняет «Слово о полку Игореве».
Между 1185—1196 — датировка рядом авторов создания «Слова о полку Игореве» (М. А. Максимович, А. И. Соболевский, Н. К. Гудзий, Б. А. Рыбаков, Н. С. Демкова, Л. А. Дмутриев[13] и др.)
До 1187—1190 — Епископ Белгородский Максим. Автор 4 статей в текстах канонических правил. Также ему приписывается «Святого Григория Богослова поучение попам».
1190-е годы (?) — создание «Слова Даниила Заточника», обращенное к новгородскому князю Ярославу Владимировичу.
1199 — Игумен Моисей Выдубицкий произносит Похвальное слово Рюрику Ростиславичу, включенное в Ипатьевскую летопись.
1200 — Составление Киевского свода, вошедшего позднее в Ипатьевскую летопись. Его редактором считается Моисей Выдубицкий.
Рубеж XII—XIII веков — создание русского апокрифа «Слово на Лазарево воскресение».
Конец XII — начало XIII века — написание первой редакции «Жития Евфросинии Полоцкой».
XII век — «Поучение к духовному чаду» Георгия, черноризца Зарубского.
XII век (точная датировка неясна) — «Поучение философа, епископа Белгородского» Григория. Ему же приписывается «Слово святого Григория Богослова ко всем христианам о пьянстве».
XII век — написано «Слово о Мартине монахе» из Турова.
XII век — торжественное «Слово о князьях».
Объяснение: