Ответы
Дереккөздер мен ғылыми зерттеулер ежелгі түркілерде ұзақ уақыт бойы мемлекеттік жүйе мен жазба мәдениет болғанын көрсетеді. Қазақ жазушысы Олжас Сүлейменов кеңінен жауап алған «Азия» кітабында түркі халықтарының жазба мәдениеті шумер, ассирия және басқа тайпалардың арасында да болғанын жазды. Басқа кітабында «Түріктер тарихқа дейінгі. Ежелгі түркі тілдері мен жазуларының шығу тегі туралы », ол өз бақылауларын дамытуды жалғастырды. Екі шығармадағы автордың негізгі зерттеу тұжырымдамасы «қараңғы жерлерді» талдағанда «отбасы» шеңберінен шығып, «көршілес» тілдердің қоқыс жәшіктеріне қарау «қалауы болды.
Ұзақ жылдар бойы ғалымдардың назарын 5-7 ғасырларға жататын ақшаға, алтын мен күміс ыдыстарға жазулар аударды. және Еділ мен Орал облыстарының аумағында табылған. А.Г.Мұхаммадиев бұл жазуларды көне, әлі күнге дейін аңызға айналған түркі өркениеті - Тұранға (түркі және парсы тілдерінде) немесе Кангюйге (қытай тілінде) жатқызады. Ол сондай-ақ оларды 5-7 ғасырларда кең тараған Именков археологиялық мәдениетімен байланыстырады. Еділ-Кама аймағында. Тұрандық жазбалар ежелгі адамдардың бай рухани мәдениетін ашуға мүмкіндік берді.
Түркі әлемінің аксиомаға айналған ескірген түсінігі әлі де күмән тудырады. Жоғарыда айтылған және басқа пікірлер мен ашылулар тек гипотеза болып қала ма, әлде оларды күшейтетін және растайтын кейбір жаңа фактілер пайда бола ма, оны уақыт көрсетеді.
552 жылы Түрік қағанаты құрылды. Біраз уақыттан кейін ол кең аумаққа - Орта Азиядан Еділ бойына тарады. Мұндай кең аумақта бірыңғай және көпшілікке түсінікті жазу жазбасыз мүмкін емес. Сонымен қатар Түрік қағанаты әу бастан әр түрлі елдермен дипломатиялық қарым -қатынаста болды. Жазбастан дипломатиямен өмір сүру де мүмкін емес.
Руникалық жазу араб және латын сияқты діни мақсаттарда қолданылмаған. Ежелгі түрік рундары қарым -қатынас қажеттілігін қанағаттандыру үшін билеушінің бұйрығымен құрастырылды. Ежелгі түрік руникалық жазуы арам алфавитіне негізделген соғды жазуына негізделген. Кейбір ғалымдар соғды алфавитін түркі тіліне бейімдеу барысында жоғалған дауысты дыбыстардың орнына грек әріптері қосылды деп есептейді. Бірақ бұл әліпби соғды және грек әріптерінің қарапайым жиынтығына айналмады, өйткені ондағы әріптер танымастай өзгерді. Осылайша мінсіз, үйренуге оңай, практикалық қолдануға ыңғайлы, нағыз түрік әліпбиі пайда болды.
Ежелгі түрік руникалық алфавиті негізінен дауыссыздардан тұрды, кейбір әріптер бірнеше дыбысты білдіруі мүмкін. Бұл жерде пиктографтарды (әріп-суреттерді) көру қиын емес. Оңнан солға қарай оқыдық, жаздық.
Руна алфавиті қаған Истеми кезінде құрастырылған деп есептеледі. Ол шенеуніктеріне осы әліпбиді үйренуді бұйырды. Көп ұзамай әліпби қарапайым халық арасында таралды. Ұзақ жылдар бойы қағанат тұрғындары бұл түрдегі белгілерді заттарына қолданған. Хаттар бір -бірімен байланыспайтын курсивпен жазылған. Ең бастысы, руна алфавиті көне түрік ауызекі тілінің нормаларына дәл сәйкес келді. Осы тұрғыдан алғанда руникалық жазу ең мінсіз болып саналды.
Ежелгі ғұндар мен түріктер қытайлармен көрші тұрды. Олар, әрине, қытай таңбаларын жақсы білетін. Мысалы, қытай таңбалары түріктер қолданатын қытай айналарында жиі кездеседі. Олардың арасында қытай таңбалары рунмен араласқан металл айналар бар.
Бірақ түріктер принципті себептерге байланысты иероглифтерді қабылдай алмады. Ұлы Түрік қағанатының ресми идеологиясының ірге тасы түркі халқын («Түрік Будун») басқа халықтармен араласпауын қалау болды. Осы тұрғыдан алғанда, үлкен қытай халқы мен олардың ең ежелгі, бүкіләлемдік мәдениеті елеулі қауіп төндірді. Түріктердің негізгі идеологиялық принциптерінің бірі: «Қытайдан аулақ болыңыз. Қытайдан алыс кетпеңіз ». Түріктер қытайлықтардың бойына сіңіп, өз ортасында еруі әбден мүмкін екенін түсінді. Қытай алфавитін қарызға алу қытай алфавитіне және онымен байланысты мәдениетке негізделген барлық жазбаша өнімдерді қабылдаумен тең болады. Қытай алфавитінен бас тартудың тағы бір себебі бар. Қытай иероглифтері түркі рухына мүлде сәйкес келмеді. Түріктер өздерінің ұлттық әліпбиін құрды, олар қоғам мен дін қызметкерлерінің жоғарғы қабаттарына ғана жарамады.