Ответы
Ответ:
Ер Тоштук» - героический эпос кыргызского народа. Один из древнейших киргизских эпосов. Об этом свидетельствует тот факт, что главного героя саги встречает Юг в эпосе «Манас».
На «Эр Тоштук» также говорят нижние татары, казахи, народы, живущие в Азербайджане и на Алтае. Но они известны как сказки в виде нецензурной лексики. Только на кыргызском языке монументальная героическая поэма превратилась в эпос. Сюжет повествования повествует об ожесточенной битве Юга, длившейся семь лет, где он нашел помощников с незаурядными качествами, подружился с множеством животных, победил различных врагов и пришел к своей мудрой жене Кенжеке. Эти события переплетаются с концепциями, заимствованными из киргизских мифологических и космогонических верований (подземный мир, кипящее озеро и его магические свойства, одноглазые монстры, земные гиганты, животные с человеческими качествами, семиглавые старушки-монстры и т. Д.). . Тема эпоса,Идея определяется образом главного героя Юга. Юг - высокомерный, гордый, отважный и национальный герой. Он послушал злобных врагов народа - Ведьму, Чёрного Гиганта, Синего Гиганта, Чугун и убил Дракона. Дружественные югу животные и четыре маамита играют важную роль в этой борьбе. Образ Чалкуйрука, созданный специально для подвигов Юга, также играет важную роль в эпосе. Чалкуйрук - не только конь героя, но и друг и советник Юга. Его человеческая речь - это древняя тотемистическая, анимистическая концепция. Образ малыша - это живой образ, который сформировали женщины, олицетворяя все их хорошие качества. Она очень красивая и умная супруга; Он предвидел невзгоды, выпавшие на долю Юга, и посвятил ему священные предметы (огоо, сака, чайныги) и Чалкуйрук. В саге Гулайм Кенджеке, дочь Голубого гиганта, рассматривается как продолжение образа.Элеман же создал образ алчного, жадного богатого. Образ умницы-подпольщицы Быты и героя Конокбая также во многом дополняет образ главного героя. Существует 4 версии «Эр Тоштук»: 1869. В. В. Радлова (опубликована в 1885 г. в главе 5 «Образцы народной литературы северных тюркских племен») и советского периода Дж. Жамгырчиев (1927), С. Каралаевдин (1939), К. Варианты Суранчиева в виде ненормативной лексики. «Ер Тоштук» 1958 г. на русский язык,Опубликовано в главе 5 «Образцы народной литературы северных тюркских племен») и записано в советское время. Жамгырчиев (1927), С. Каралаевдин (1939), К. Варианты Суранчиева в виде ненормативной лексики. «Ер Тоштук» 1958 г. на русский язык,Опубликовано в главе 5 «Образцы народной литературы северных тюркских племен») и записано в советское время. Жамгырчиев (1927), С. Каралаевдин (1939), К. Варианты Суранчиева. «Ер Тоштук» 1958 г. на русский язык,1960 гг. переведено на французский язык.