Сочинение на тему "воспитание Митрофана" по комедии "Недоросль" Фонвизина. (более 15 предложений)
Ответы
Ответ:
Темы образования и воспитания всегда были достаточно актуальны. В социально- политической комедии «Недоросль» Д.И. Фонвизина они являются центральными. Автор поднимает эти проблемы, так как является человеком новой формации 18 века и просвещённым дворянином. В своей пьесе он сталкивает людей прошлого столетия со своими представлениями об образовании и воспитании с людьми нового, отличающегося от их поколения. Художественное своеобразие «Недоросля» определяется тем, что в пьесе сочетаются черты классицизма и реализма, следовательно здесь герои делятся на положительных и отрицательных, что помогает понять, кто образован правильно, а кто нет. На примере семьи Простаковых Д.И. Фонвизин показывает какими не должны быть дворяне и каким не должно быть образование.
Митрофан, сын Простаковой полностью перенял на себя все то, о чем говорила мать. Во время сатирической сцены урока, где он говорил всякие глупости можно заметить полное отсутствие образования. Митрофан не учился и ленился, а Простакова лишь потакала его лени и говорила, что ей «очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит» и предлагала ему «хоть для виду» поучиться. Он слушал её комментарии по поводу учебы, как например «не учись этой дурацкой науки», отчего полностью переставал иметь желание узнавать чего-то новое. Персонаж настолько был глуп, да не образован, что на вопрос учителя отвечал «единожды ноль – ноль».
Учителя Митрофана, которых нанимала Простакова не имели особых моральных ценностей, образования по специальности, да и хорошего примера для подражания. Они носили говорящие фамилии, как требовали правила классицизма – Вральман, Кутейкин и Цыфиркин. Герои плохо знают или не знают вообще предмет преподавания. Простакова это лишь поощряет, поэтому и Митрофан относится к учителям по-хамски и грубо «давай доску, гарнизонна крыса».
Ироничен был и эпизод экзамена Митрофана, на котором он доказывает свою безграмотность и то, что учителя так и не смогли его ничему научить. А Правдин, Стародум и Милон, которые наблюдали за ним стали понимать, что он не смыслит ни в географии, ни в истории. Д.И. Фонвизин вновь подчеркивает, что недоросль так и останется недорослем с такими необразованными родителями, для которых образование носит лишь формальный характер. Комичная по своему характеру сцена экзамена введена для того, чтобы ярко продемонстрировать, к каким результатам приводит формальное обучение дворян, которые не хотят учиться сами и которым потворствуют родители, не видящие смысла в образовании.
Воспитание в семье Простаковых имеет достаточно своеобразный характер, потому что мы попадаем в семью злонравных невежд, которые не способны на милосердные поступки. Госпожа Простакова плохо относится к крепостным и размышляет, что «разве дворянин не волен поколотить слугу, когда захочет». Даже Еремеевну, которая работает у них много лет, Простакова оскорбляет и бьёт. Этим она показывает плохой пример своему сыну, который полностью перенимает поведение матери. К мужу она относится с явным пренебрежением и приговаривает, что «вот каким муженьком наградил меня господь: не смыслит сам разобрать».
Простакова прививает ему неправильный моральные ценности. Для неё главное — это деньги, она алчна и Митрофану позиционирует тоже самое. Пытаясь своровать Софью, когда та получила наследство, она доказывает, что для неё самое главное финансовое благополучие. И такое воспитание, как мы видим в дальнейшем, не может, закончится ничем хорошим: когда Простакова в финале бросается к сыну, он её отталкивает и Стародум говорит основную мысль произведения: «Вот злонравия достойный плоды».
Для того, чтобы показать, как надо воспитывать детей, автор ввёл положительных героев, которые являются образцом не только воспитания, но и образования. Они говорят правильным языком, добродетельны, честны, морально-нравственно воспитаны. Например, Стародум – герой-резонер, является бывшим дворянином, который ушел со двора, потерял все свое имущество, но сохранил достоинство, простоту и человечность. Он считает. что «прямое достоинство в человеке есть душа». Также простодушная, искренняя Софья и любезный, милосердный Милон сопоставлен алчной, жестокой Простаковой и неблагодарному и глупому Митрофану.
Положительные герои выполняют важную роль, показывая какими должны быть дворяне. Они демонстрируют образец поведения, образования и воспитания.
Таким образом несмотря на то, что Простакова внешне соблюдала видимость современного времени, она сохраняла взгляды на образование и воспитание прошлого века. Как воспитывали её, так и она, не понимая нужды к учебе Митрофана. Темы образования и воспитания поднимаются Д.И. Фонвизиным, чтобы обличить пороки дворянства, осмеять невежество, правдиво показать жизнь тех времен и выяснить причину уродства личности.