Ответы
Відповідь:
в основі культури Запорізької Січі лежали традиції українського народу. Водночас історичні особливості життя Січі наклали свій відбиток на її культуру. Запорізька Січ формувалась з втікачів від кріпацтва, національних та релігійних переслідувань не лише з різних регіонів України, але й з усієї Російської імперії, а також з інших країн. Кожен, хто приходив на Січ, вносив у культурне середовище щось своє, особливості культури свого народу. Внаслідок переплетення цих індивідуальних культур сформувалась оригінальна, яскрава, різнобарвна культура.
Запорізький уряд на чолі з кошовим отаманом постійно проявляв піклування про створення розгалуженої системи освіти. У 1754 р. з ініціативи кошового отамана Якима Гнатовича була створена школа, яка впродовж 15 років готувала писарів військових канцелярій для всієї України. У Запорізькій Січі існувала також школа вокальної музики і церковного співу, де готували читачів і співаків для православних церков України. Школи Запорізької Січі продовжували традиції братських шкіл. Навчання в них обов’язково поєднувалося з виховання (в усіх школах навчання велося українською мовою).
У багатогранному художньому житті Запорізької Січі важлива роль належала музиці, співу, танцям. Високого рівня досягла військова музика, в якій особливе місце посідали духові та ударні інструменти: труби, сурми, литаври, барабани, бубни. Духова музика мала велике значення у походах Війська Запорізького, а також під час різних урочистостей. Труби та сурми разом з ударними інструментами використовували як сигнал у походах і боях, а також при урочистих зустрічах послів і гостей.
Пояснення:основе культуры Запорожской Сечи лежали традиции украинского народа. В то же время, исторические особенности жизни Сечи наложили свой отпечаток на ее культуру. Запорожская Сечь формировалась из беглецов от крепостного права, национальных и религиозных преследований не только из разных регионов Украины, но и из всей Российской империи, а также из других стран. Каждый приходящий на Сечь вносил в культурную среду что-то свое, особенности культуры своего народа. В результате переплетения этих индивидуальных культур сформировалась оригинальная, яркая, разноцветная культура.
Запорожское правительство во главе с кошевым атаманом постоянно проявляло заботу о создании разветвленной системы образования. В 1754 г. по инициативе кошевого атамана Акима Игнатьевича была создана школа, которая на протяжении 15 лет готовила писарей военных канцелярий для всей Украины. В Запорожской Сечи была также школа вокальной музыки и церковного пения, где готовили читателей и певцов для православных церквей Украины. Школы Запорожской Сечи продолжали традиции братских школ. Обучение у них обязательно сочеталось с воспитанием (во всех школах обучение велось на украинском языке).
В многогранной художественной жизни Запорожской Сечи немаловажная роль принадлежала музыке, пению, танцам. Высокого уровня достигла военная музыка, в которой особое место занимали духовые и ударные инструменты: трубы, трубы, литавры, барабаны, бубны. Духовая музыка имела большое значение в походах Войска Запорожского, а также во время разных торжеств. Трубы и трубы вместе с ударными инструментами использовали в качестве сигнала в походах и боях, а также при торжественных встречах послов и гостей.