Ответы
Ответ:
В 1870-е годы центр украинского национального движения переместился из Петербурга в Киев. Это стало возможным благодаря определенной либерализации всех сторон общественной жизни в Российской империи и в результате проведения политики «великих реформ» 60-70-х годов XIX века.
В 1870-е годы украинское движение получило, по мнению Лысяка-Рудницкого, «определенно политическую окраску». Идеологическим фундаментом украинского движения в это время было народничество — в специфической украинской форме украинофильства. Идейно-организационным центром украинского движения выступила Киевская громада.
Расцвет её деятельности и влияния на общественное сознание и жизнь украинского общества приходится на первую половину 1870-х годов.
После временного прекращения деятельности Киевской громады из-за ряда репрессивных мер центрального правительства, Валуевского циркуляра и польского восстания 1863 года, с 1869 года начинается возрождение деятельности общества.
С 1876 года, после решения, по доносу Юзефовича, киевского отдела Географического Общества и запрета украинской литературы, даже песни на сцене, Старая Киевская Община, - выслав границу своего члена М. П. Драгоманова притихла и спряталась в подполье. К 1876 году она имела по Украине до сотни своих членов, а после закона Юзефовича 1876 объявила себя ликвидированной, а тем временем осталась существовать в большой тайне. Кроме мер к отмене закона 1876 года, проводилась пропаганда украинского сознания во всех слоях населения путем издания в России легальных книг, "бабочек" для народа, и журналов для интеллигенции, как "Киевский Телеграф" , "Труд" и нелегальных заграницей, как "Громада" в Женеве и участия в издании "Правды" во Львове. С 80-х годов Киевская Старая Громада начала выпускать "Киевскаю старину", историко-научно-литературный месячник на "московском" языке (потому что на таком языке тогда только и можно было), который просуществовал до 1906 года, когда уже можно было издавать журнал и на украинском языке.
Громадовцы восстанавливают практику еженедельных встреч по субботам для обсуждения общих дел и деятельности в доме кого-либо из членов общины, чаще всего Николая Лысенко или Павла Житецкого.
Киевская громада образца 1870-х годов в отличие от студенческой открытой организации 1860-х годов, превратилась в тайную организацию, вступление в которую был достаточно жестко регламентировано. В организацию принимали тех, кто уже получил высшее образование, кто имел рекомендации и поддержку всех членов Общества: кандидатура избиралась открытым голосованием, и если кто-то один был против, соискатель не принимался.