Ответы
Ответ:
Во многом благодаря деятельности Посольского приказа в России, в конце XV в. определился круг вопросов, которые для московских великих князей были «внешними». «Отчины» европейских и азиатских государей отныне вступали в конкуренцию претензий, прав, вер, ритуалов и историй, которые в церемониальных посольских документах превращались в непререкаемую «старину», «обычай». [1, с. 5]. Ущерб от пограничных конфликтов, родовых и внутренних неурядиц терял былое значение. Во внешних отношениях между правящими домами на первый план вышло честное имя государя. Настоящие государственные угрозы вырастали из мельчайших нарушений дипломатического баланса. Московские великие князья с конца XV в. пользовались посольской практикой для утверждения своего суверенитета и авторитета, что само по себе постепенно превращало их в заложников церемониальной внешней политики. Существующие многочисленные исторические исследования о деятельности Посольского приказа инспирируют провести попытку теоретического, системного осмысления этого феномена – отказаться от приёмов описательности. В связи с этим необходимо классифицировать и схематизировать имеющуюся информацию – простая трансляция образов прошлого здесь будет менее уместна, так как исследование рискует превратиться в летопись. Посольский обычай, выступая в роли культурно-политической системы, обладает рядом свойств, характерных для всех систем вообще: целостностью, структурностью, функциональностью, самоорганизацией, адаптивностью, подвижностью и изменчивостью. Среди всех перечисленных качеств именно свойство целостности позволяет вычленить систему из остальной совокупности социокультурных систем. Оно является визитной карточкой посольского обычая, поскольку даёт право отмечать уникальность и своеобразие этого феномена.