І рівень – 3 бали
Оберіть одну відповідь на запитання:
1.Що покладено в основу сюжету твору «Євшан-зілля» М. Вороного?
А) народний переказ; Б) літописна легенда;
В) авторський вимисел; Г) народна пісня.
2. Ханського сина князь Володимир залишив при собі
а) за вроду;
б) бо не мав своїх дітей;
в) щоб отримати викуп;
г) щоб обміняти при нагоді на полонених русичів.
3. У вірші «Думка» козак розмовляє
а) з батьком;
б) з думкою;
в) з вітром у полі;
г) з долею.
4. Звитяга запорізького козацтва уславлюється у творі
а) М.Вороного «Євшан-зілля»;
б) Т.Шевченка «Іван Підкова»;
б) Т.Шевченка «Думка»;
г) Лесі Українки «Співець».
5.Коли дід побачив могили, його огорнули думки (Т. Шевченко «Іван Підкова»):
А) про призначення людини в суспільстві; Б) героїчну минувщину рідного краю;
В) швидкоплинність життя.
6.Пилип Швайка був...
А) розвідником-вивідувачем;
Б) отаманом перших козаків;
В) ворожбитом.
ІІ рівень – 3 бали
Установіть відповідність:
1. Вкажіть автора твору:
1. « Іван Підкова» а) Т.Шевченко;
2. «Джури козака Швайки » б) М.Вороний;
3. «Євшан-зілля» в) В. Рутківський
г) Леся Українка
2. Герой якого твору:
1. "На козацьких островах" а) Швайка
2. «Іван Підкова» б)Гудець
3. «Євшан-зілля» в) Дід
г) доля
ІІІ рівень – 3 бали
Дайте поширену відповідь на питання:
1. Прокоментуйте історичну основу вірша «Іван Підкова».
2. Назвіть образи-символи, які використав автор у поемі «Євшан-зілля». Що вони символізують?
ІV рівень – 3 бали
Напишіть міні-твір на одну із тем:
Життя ханського сина після «пробудження».
Героїзм і мужність – лицарські ознаки українських козаків. ПЖ ПОМОГИТЕ ДАМ 90 БАЛОВ
Ответы
Ответ:
І рівень
1) в
2) г
3) б
4) г
5) а
6) а
ІІІ рівень
Козацький кошовий отаман, молдовський господар. Рідний брат молдовського господаря Івана III Воде Лютого, або як його згадує під ім'ям Іоан Вірменин Кантемір, Дмитро Костянтинович – автор низки безцінних наукових досліджень, у своїй роботі «Історичний, географічний та політичний опис Молдови»
IV рівень
Дух непокори і свободи живе в серці тільки тієї людини, яка усвідомила себе сином рідної землі, рідного краю. І це найсвятіше почування "живить надію, певну віру в ідеали". Про це святе почуття людини і йдеться в одному з найпатріотичніших творів - поемі Миколи Вороного "Євшан-зілля".
В основу сюжету покладено легенду з літопису. Сина половецького хана князь Володимир узяв у полон маленьким хлопчиком. Зростала дитина у багатстві, маючи усе, бо князь:
Оточив його почотом
І розкошами догідно -
І жилось тому хлоп'яті
І безпечно, і вигідно.
Сите і безтурботне життя на чужині поступово стирало у пам'яті рідних людей, степ, звичаї, і ханський син забув мову батьків, почав "край чужий, чужі звичаї як за рідні уважати". Зачерствіло його серце, переродилася душа. Не вражає юнака пісня посланця:
Там, де пустка замість серця,
Порятунку вже не буде!..
І все ж пахощі гіркого полину примусили серце забитися швидше, вони допомогли прокинутися найсвятішому почуттю - любові до рідного краю. "Рідний степ - широкий, вільний" "раптом став перед очима, з ним і батенько нещасний". І вже ніщо не могло зупинити юнака: ні розкішне життя, ні багатства, ні почесті. Він зрозумів, що найдорожче для людини - її рідна земля і воля в ріднім краю