§ 24. Расселение степных племен и их объединения перессказ
Ответы
Объяснение:
етодич. материалы
Скачать материал
Школа: ОСШ имени Т. Момбекова
Предмет: история Казахстана
Дата: 06.12.17
ФИО учителя: Юсупов Суражбек Аллакулиевич
Класс: 5 Б
Количество присутствующих:
Количество отсутствующих:
Тема урока: 24. Расселение степных племён и их объединения
Цели обучения, которые необходимо достичь на данном уроке:
5.3.1.1 показывать расселение племенных союзов на карте
5.3.1.2 объяснять формирование древних государственных объединений
Цели урока
определить общее и отличное у племён железного века;
Языковые цели
формировать навыки функциональной грамотности и коммуникативной компетентности;
Привитие ценностей
воспитывать чувство ответственности
Предыдущая тема
22-23. Саки по письменным источникам
План урока
Этапы урока
Запланированная деятельность на уроке
Ресурсы
Начало урока
10 мин
I. Организационный момент:
психологический настрой учащихся;
обеспечение рабочей обстановки на уроке:
«Здравствуйте, ребята!
Проверьте, все ли у вас на столе в порядке?
Учебник есть? Тетрадка?
Ручка, дневник, карандаши?
Если это есть, значит можно сесть!».
II-III. Проверка домашнего задания. Актуализация ранее полученных знаний
1. Что общего у племён железного века?
2. В чем различие?
3. Какой вывод можно сделать?
4. Что такое военная демократия?
Ученики получают карточки с короткими фразами — СМС. Необходимо определить от кого пришло сообщение и в связи с чем:
Гадкий сак! Завёл нас в пустыню. (Дарий о Шираке)
Мама, прости. Позор смою смертью. (Саргапис, сын Томирис)
Ура! Я стою у стен самого Рима. (Аттила)
Лошадь отдал, жену отдал, землю не дам! (Модэ)
Великий Ескендир нас не победил! (саки)
Золотой человек-2 найден!!!!! (археолог)
Я не виновата, он сам пришёл! (Томирис)
Середина урока
25 мин
IV. Изучение новой темы
Модэ еще слишком молодой шаньюй. Не к лицу ему сидеть на боевом коне своего отца. Пусть он лучше уступит его мне.
Это было открытым оскорблением в адрес молодого шаньюя, так как претендовали на царского коня, одного из лучших скакунов, могущего преодолеть за день тысячу ли.
Модэ собрал вокруг себя самых знатных и мудрых людей страны и стал советоваться, как ему поступить. Советники так сказали ему:
- Тысячемильный аргамак - реликвия гуннов, поэтому этого коня не следует отдавать.
На это им Модэ ответил:
- Неужели мы будем воевать из - за одной лошади? Пусть лучше он будет залогом нашей дружбы с соседями.
И Модэ подарил быстроногого скакуна, доставшегося от отца.
Люди из страны Дунь Ху знали, что Модэ, отдавая коня, был сильно рассержен. Тем не менее, они снова послали вестника к гуннам и попросили в подарок их правителю одну из самых красивых и любимых жен вождя гуннов. Это должно было сильно задеть самолюбие великого правителя и стать причиной для войны.
Модэ вновь собирает на совет лучших из лучших своих визирей. Советники, возмущенные просьбой, говорят:
- Эти соседи совсем обнаглели. Теперь просят женщину. Мы должны с ними воевать!
Выслушав их, Модэ вынес такое решение:
- И конь, и жена - это милость моего народа. Раз на жену обратил свой взор мой брат, то пусть она идет к нему. Когда - нибудь наступит время, которое осушит ее слезы.
И жену отправили к неугомонному правителю. . .
Между Ордой гуннов и страной Дунь Ху лежал клочок пустынной земли, на нем не росла трава, там не было воды. Правитель вновь отправляет к Модэ посла:
- Между нами лежит никому не нужная земля. Наши и ваши стражники находятся по обе стороны от нее. Гунны, вы никогда не бываете на этой земле. Мы хотим взять ее у вас.
Модэ и на этот раз собрал советников и спросил у них, что ему делать. Некоторые ответили так на его вопрос:
- Эту бросовую землю можно и отдать, можно и не отдавать. Все равно от нее никакой пользы.
И тут Модэ взорвался:
- Я выполнил два условия правителя, так как и конь, и жена были моими. Но земля, какая бы она ни была, принадлежит народу! Мы даже не должны сомневаться: отдавать ее или нет. Она есть основа нашего государства. Как мы можем подарить ее другим?
Он приказал казнить тех, кто предлагал отдать землю, а сам во главе войска двинулся в поход на врагов.
Как данные факты характеризуют Модэ?
Задания для учеников
1.Реформа в армии
2.Прочитать и составить кластер «Занятия гуннов».
В статьях законов гуннского государства, дошедшего до наших дней, говорится следующее:
Человек, нанесший другому ранение ножом или кинжалом, предается смерти.
У человека, совершившего кражу, конфискуется имущество, скот.
Преступникам, совершившим мелкие правонарушения, наносится на лицо клеймо.
Совершившие тяжкие преступления подвергаются смертной казни.
Преступникам, взятым под стражу, должен быть вынесен приговор в течении десяти дней. (Но в государстве крайне редко кто - либо оказывается под арестом).
- Что вы об этом думаете?