Аристотель пишет в своей "Метафизике" следующее: "Демокрит признает элементами полноту и пустоту, но тело существует не больше, чем не сущее". То есть сущее существует нисколько не больше, чем не сущее, потому что и тело существует нисколько не больше, чем пустота. Но ведь если что-то "полное", то оно уже существует больше, чем "неполное" (пустота)? Нет ли тут логической ошибки?
Ответы
Заявление Аристотеля кажется критикой атомной теории Демокрита, которая утверждает, что вселенная состоит из атомов и пустоты (или «пустоты»). Аристотель утверждает, что различие Демокрита между атомами (представляющими «полноту») и пустотой (представляющей «пустоту») проблематично, поскольку оно подразумевает, что атомы существуют более реальным или субстанциальным образом, чем пустота, хотя на самом деле и атомы, и пустота одинаково необходимы для существования Вселенной. Аристотель указывает, что различие между атомами и пустотой — это не реальное различие, а скорее различие нашего восприятия и понимания.
Критика Демокрита Аристотелем заключается в том, что концепция атомов и пустоты как двух разных вещей проблематична, поскольку подразумевает, что атомы существуют больше, чем пустота, но на самом деле и атомы, и пустота необходимы для существования Вселенной. Аристотель указывает, что различие между атомами и пустотой — это не реальное различие, а скорее различие нашего восприятия и понимания. Итак, в утверждении Аристотеля нет логической ошибки, а скорее критика атомистической теории Демокрита.