Помогите с философией, пожалуйста.
Н.А. Бердяев (1874–1948) — русский философ.
Вопросы:
Разделяете ли Вы критику Бердяевым оправдания страданий человека блаженством грядущих поколений?
В чем смысл страданий человека и есть ли он вообще?
Имеет ли место прогресс в истории человека и в чем он состоит?
«Учение о прогрессе предполагает, что задачи всемирной истории человечества будут разрешены в будущем, что наступит какой-то момент в истории человечества, в судьбе человечества, в которой будет достигнуто высшее совершенное состояние и в этом высшем совершенном состоянии будут примирены все противоречия, которыми полны судьбы человеческой истории… Правомерно ли такое предположение?
Внутренне неприемлема, религиозно и морально недопустима позитивная идея прогресса, потому что природа этой идеи такова, что она делает невозможным разрешение муки жизни, разрешение трагических противоречий и конфликтов для всего человеческого рода, для всех человеческих поколений, для всех времен, для всех когда-либо живших людей с их страдальческой судьбой. Это учение заведомо и сознательно утверждает, что для огромной массы, бесконечной массы человеческих поколений и для бесконечного ряда времен и эпох существует только смерть и могила. Они жили в несовершенном, страдальческом, полном противоречий состоянии, и только где-то на вершине исторической жизни появляется, наконец, на истлевших костях всех предшествующих поколений такое поколение счастливцев, которое взберется на вершину и для которого возможна будет высшая полнота жизни, высшее блаженство и совершенство».
Ответы
Відповідь:
Отвечая на первый вопрос, можно сказать, что Бердяев отрицал оправдание страданий человека блаженством грядущих поколений. Он утверждал, что всякое страдание и зло необходимо преодолеть здесь и сейчас, в настоящем, и что любое откладывание решения проблем на будущее приводит только к усугублению этих проблем.
В отношении второго вопроса, Бердяев считал, что смысл страданий человека заключается в его духовном совершенствовании. Согласно его философии, человек создан свободным и призван к свободному творчеству, и для достижения этой свободы и творчества ему необходимо пройти через страдания, испытания и преодоления себя.
В отношении третьего вопроса, Бердяев отрицал идею о линейном прогрессе и совершенстве в истории человечества. Он считал, что история человечества не может быть объяснена простым линейным развитием от примитивного к совершенному, а является многомерной и сложной. Он утверждал, что не существует идеального общества или универсальных ценностей, которые были бы достаточны для разрешения всех противоречий и конфликтов в истории человечества. Вместо этого он предлагал искать пути креативного, свободного и ответственного творчества, которые позволяют человечеству создавать новые ценности и решать свои проблемы.