Ответы
Ответ:
До VI в. до н.е. в Афінах складається вкрай складна обстановка. Розвиток товарно-грошових відносин привело до подальшого соціального розшарування вільного населення. У середовищі евпатрідів і геоморов виділяються багаті землевласники, деяка частина евпатрідів біднішає, а геоморов - перетворюється на наймитів, що обробляють чужу землю, отримуючи за це 1/6 частину врожаю, або потрапляє в боргову кабалу, втрачає свободу і продається в рабство за кордон. Зростає економічна роль багатої торгово-ремісничої верхівки городян, як і раніше відстороненої від влади. Зростає і число бедня-ковфетов. Всі нестійкіше стає положення середніх і дрібних землевласників і ремісників. У результаті в середовищі вільних виникає цілий комплекс протиріч - між багатими і збіднілими евпатрідів, все ще утримують владу, і багачами з землевласників, торговців і ремісників, що прагнуть до влади і використовують невдоволення бідноти і середніх і дрібних власників. Ці протиріччя кристалізувалися як протиріччя між багатою родовою аристократією і народом (демосом), очолюваним багатіями.
Для пом'якшення цих протиріч і згуртування всіх вільних у єдиний панівний клас були потрібні глибокі соціальні і політичні перетворення. Початок їм поклав Солон, обраний архонтом в 594 році до н.е. Хоча Солон був евпат-Рідом, він розбагатів на торгівлі і користувався довірою серед широких верств населення. Головною метою реформ Солона було примирення інтересів різних ворогуючих угруповань вільних. Тому вони носили компромісний, половинчастий характер.
Реформи Солона з'явилися важливим етапом в утворенні держави в Афінах, і їхні результати можна порівняти з політичною революцією. Насамперед Солон провів сисахфию - боргову реформу, яка означала пряме втручання у відносини власності. Заборгованість бідняків була анульована. Афіняни, хто у рабство за борги, звільнялися, а продані за борги за кордон, - викуповувалися. Боргове рабство в Афінах надалі скасовувалося.
Сісахфія зазіхала на інтереси родової знаті і була поступкою демосу. Водночас Солон не виконав важливого вимоги бідноти - не справив переділу землі, хоч і встановив максимальний розмір земельного володіння. Але дозволивши в інтересах багатих афінян вільну купівлю-продаж землі і дроблення земельних володінь, він зробив неминучим подальше обезземелення бідноти.
З ім'ям Солона пов'язана також цензових реформа, яка була спрямована на знищення спадкових привілеїв знаті, заміну привілеїв походження привілеями багатства. Солон закріпив розподіл громадян на чотири розряди за майновою ознакою.
Найбагатші громадяни були віднесені до першого розряду, менш багаті - до другого і т.д. Кожен розряд мав певні політичні права: громадські посади могли займати тільки громадяни перших трьох розрядів, а посаду архонта (і, отже, члена ареопагу) тільки громадяни першого розряду. Бідняки, що входили в нижчий, четвертий розряд, цього права як і раніше були позбавлені. Але вони могли брати участь у народних зборах, роль якого збільшується. Збори стало виробляти закони, обирати посадових осіб і приймати від них звіти.
Одночасно Солон зробив поступки і бідноті, і евпатридів, інтереси перших отримали відображення у створенні нового судового органу - геліеі, в яку міг бути обраний будь-який афінський громадянин незалежно від його майнового стану. В інтересах другий був заснований новий орган управління - Рада чотирьохсот, що обирався з громадян перших трьох розрядів по 100 чоловік від кожного племені, де ще зберігалися родові традиції і вплив евпатрідів.
Реформи завдали удару по родовій організації влади і привілеїв родоплемінної аристократії. Вони були важливим етапом формування політичної організації в Афінах. Але компромісний характер реформ перешкодив вирішенню гострих протиріч. Реформи викликали невдоволення родової аристократії і не задовольнили повністю демос. Боротьба між ними продовжувалася і призвела через деякий час до встановлення тиранії Пісістрата, а потім його синів (560-527 рр.. До н.е.), які закріпили успіхи демосу в боротьбі з аристократією і зміцнили політичний устрій, створений Солоном.