Question

Культура каракалпаков во второй половине XlX-начале XX вв.
Заполните таблицу (История Узб 9 класс) Дам 50 баллов

Answer 1

1. Территория проживания: Каракалпаки сначала жили на берегах Урала, затем Волги, после чего перебрались в Приаралье и низовья Сырдарьи. В начале XIX в. они заняли низовья бассейна Амударьи, южный и юго-западный берега Аральского моря. В середине XIX в. каракалпаки были под властью Хивинского ханства, жили по обоим берегам Амударьи и землях Приаралья.
2. Налоги и повинности: С населения удерживался земельный налог — салгут, а также налог в пользу духовенства — ушур. В военное время каракалпаки платили также и «деньги на казан». Семьи, занимающиеся скотоводством, выплачивали 40-ю часть своего имущества в виде закята. Одной из самых изнуряющих повинностей была работа по сооружению арыков, в которой принимал участие один мужчина из каждой семьи на протяжении 12 дней. Вся тяжесть повинностей ложилась на плечи простых членов общины, которые помимо прочего, в военное время привлекались на воинскую службу. При этом каждая община должна была направить от 1000 до 2000 воинов. Не исполнявшие данного указания общины облагались дополнительным налогом.
3. Восстания: В 1827 году каракалпаки восстали против гнета Хивинского ханства. Восстание возглавил каракалпакский бек Ойдустбий. Хивинский хан Аллакулихан для разгрома восставших 25 июля 1827 года собирает войско и назначает командующим Мухаммада Назарбия и отправляет его в город Ходжейли. Войска располагаются вокруг города. Ойдустбий собирает каракалпакских беков и держит с ними совет. По совету собравшихся в каракалпакские аулы отправляются гонцы с таким приказом: «Все со своими детьми собираются на восстание. Кто откажется — тот будет считаться врагом». Каракалпаки собираются, роют окопы, строят баррикады из повозок и веток. 29 июля Ойдустбий отправляет своих сыновей Ризо и Туру вместе с 300 воинами в Кунграт. Правитель Кунграта Мухаммад Якуб организует оборону города. Битва продолжается до полудня. Часть воинов Ойдустбия гибнет во время битвы, другие бегут в сторону моря. Хотя и Ризо, и Тура использовали все свои возможности, они потерпели поражение. Ойдустбий, узнав, что его люди в Кунграте потерпели поражение, собирает своих близких людей и держит путь в сторону Кагана. Узнав об этом, Мухаммад Назар отправляет следом за Ойдустбием отборные войска. Они за два дня нагоняют Ойдустбия и окружают его войско. Войска хана переходят в наступление и разбивают восставших, отрубают голову Ойдустбию и отвозят ее к хивинскому хану. Активные участники этих событий получают награду хана. Хивинский историк и поэт Мунис гибели Ойдустбия посвящает свое произведение. В 50-х годах XIX века в Кунграте два раза поднимались восстания. Хотя они и были подавлены, народная ненависть против гнета усилилась.
4. Культура: разнообразными были жанры богатого устного поэтического творчества. Особое место занимали пословицы, предания, афоризмы, лапары (частушки), наставления в виде музыкальных произведений, так называемых «советов отцов». Каракалпакское устное народное творчество выделялось своим глубоким содержанием. Признаки народного творчества сохранились в дастанах, музыкальных уленах, устных преданиях. В народе наиболее знаменитыми были такие виды каракалпакского фольклора, как дастаны. Дастан представлял собой поэтическое произведение, в котором воспевались великие подвиги храбрых батыров, сражавшихся за счастье и благополучие народа. Основная идея дастана — чувство патриотизма и самоотверженная любовь к Родине и своему народу. Дастан «Кырк кыз» считается одной из жемчужин устного народного творчества.