Ответы
Ответ:
1.Ауыздан ауызға тарап,ұрпақтан ұрпаққа ауызша мұра ретінде беріліп тұрған.Алайда халық ауыз әдебиеті біздің заманымызға түрлі өзгерістермен келеді,әйтседе мағынасы өзгерілмейді.
2.Өйткені,халық ауыз әдебиетінің мақсаты сол кездегі оқиғаны сипаттау.Мысалға,Лиро-эпостық жыр Қыз Жібекті алсақ бұл сол кездегі халық өмірінің айнасы болып табылады.Себебі бұл жырдағы сөздерден Батыс Қазақстан жырдың туған жері екенің аңғаруға болады.
3.Себебі,ауыз әдебиетіне жыр,ертегі,жұмбақ,мақал т.б. жатады,ал олар әдебиет қазынасы.Әдебиет сөзі араб сөзі ол үлгілі,асыл сөз дегенді білдіреді сондықтан да бұлар үлгілі сөз болған соң қазына дейді.
4.Халық ауыз әдебиетінің авторы халық.Сондықтан бұл ұжымдық шығарма болып табылады.Ал жазба әдебиетінің авторы бар.
5.Өйткені авторы халық.Осылайша жырлар не ертегілер көп нұсқалы болып кетеді.Бірақ оған қарамастан мағынасы сақталады.Тек әсерлеу, сөздердің синонимдері қосылады.
6.Синкреттік, синкретизм — "жігі ашылмаған", "біте қайнасқан" деген сөз тіркестерінің синонимі болып табылатын бұл ұғым қандай да болмасын құбылыстың жетіле қоймаған бастапқы күйін білдіреді. Ұғым көбінде алғашқы қауымдық немесе архаикалық мәдени кезеңге байланысты көп қолданылады. Өйткені дәл осы мәдени кезеңде мәдениет салаларының жіктелінбегенін байқаймыз. Қазіргі кезде бұл термин эстетика, өнертану, мәдениеттану салаларында әр түрлі өнер түрлерінің элементтерінің бірлестігімен айқындалады.Сол себепке байланысты бұрында кітап бетіне түспегеніне байланысты да бұл синкреттік өнер.Яғни жіте ашылмаған,ондай мамандық жоқ болғандықтанда болар.
7.Өйткені бұл бізге ата-бабаларымыз қалдырған мұра.Бұрынғылардың бізге берген өсиеті.Жәнеде біздің қазынамыз.Сонымен қатар оны яғни қазірде ауыз әдебиетінің қағаз бетіне түсіп шығарылғанын білеміз біз соны оқып тіл байлығымызды арттырып,сол кездегі мәдениет және тарихпен танысып,өсиетті ұғыну керекпіз.