Ответы
Ответ:
это все что мне известно
Объяснение:
Кайзер Вильгельм II запретил своему двору танцевать этот темпераментный танец. Он издал приказ, запрещающий офицерам германской армии танцевать этот «похотливый и возмутительный танец», если на них надет мундир.
А в России танго пустил под нож министр народного просвещения Лев Кассо, который наклепал в 1914 году грозный циркуляр, призванный истребить ”означенный танец” в учебных заведениях.
Парижский кардинал Аметт заявил: «Человек, считающий себя христианином, не может принимать участия в этом безобразии». Римский папа Бенедикт ХI: «Этот грубый, непристойный танец оскорбляет семью и общество»
У России и Германской империи той поры довольно много общего.Как же все таки случилось,что две империи сошлись в смертельном самоубийственном противостоянии..И Россия приняла сторону своего старинного недруга- Британской Империи.Вспомним хотя бы Русско-Японскую войну кто кроме Германии оказывал реальную помощь по продвижению на Дальневосточный ТВД 2-й Тихоокеанской эскадры?Немцы -они поставляли уголь и обеспечивали эскадру продовольствием.
осенью 1898 года Вильгельм совершил путешествие в Палестину, проведя по пути ряд встреч по политическим и пр. вопросам. В Иерусалиме присутствовал на освящении Немецкой церкви Христа Искупителя.
в его палаточный лагерь прибыла делегация сионистов с целью обсудить возможности создания еврейского государства в Палестине, но не имела успеха
Вильгельм II три раза был в Османской империи
1889, 1898,1917 гг.
1889 году после свадьбы своей сестры в Афинах кайзер решил посетить Константинополь.Подготовку к путешествию в Турцию WII приказал своему окружению держать втайне от Бисмарка,зная,что тот был бы против этой поездки.Канцлер не хотел политических осложнений с русским царём Александром III.
Когда WII прибыл в Константинополь ему был оказан теплый приём султаном Абдул-Хамидом II.
Они обменялись подарками.
Немецкая пресса восторженно освещала эту поездку. "Illustrirte Zeitung" от 23.11.1889 года писала:
"Чрезвычайно важное и запоминающиеся событие произошло в эти дни на Босфоре для турецкой и немецкой империй..Хотя в основе этого визита нет никаких политических мотивов,но на весь мусульманский мир оно произвело сильное впечатление и еще больше укрепило существующие дружественные отношения между Германией и Турцией."
Дружба между кайзером и султаном дала трещину в 1896 году после резни армян в Турции.
WII отозвался о Абдул-Хамиде II «жалкий негодяй, который не заслуживает особого внимания", В письме английской королеве Виктории он ещё более резко писал:"Пусть Аллах как можно быстрее отправит его туда, где очень жарко ..."
Но уже через год весь гнев у кайзера прошёл и он опять был на стороне султана в решении критского вопроса.
1917 году выполняя союзнический долг на четыре дня посетил Турцию.Визит прошёл без особых мероприятий и долгих встреч.Немецкий посол вспомнил первую поездку WII в Турцию и кайзер сказал,что Бисмарк был неправ когда пытался его отговорить от дружбы с султаном.Турки несмотря не на что оказались верными союзниками.
Эти же земли издавна, еще с девяностых годов прошлого века, привлекали внимание германского кайзера Вильгельма II. Лишь три зимних месяца в году проводил кайзер в Берлине и Потсдаме, все остальное время путешествовал по Средиземноморью, наведывался то в одно, то в другое из своих 76 поместий. За это его прозвали Вильгельм-"путешественник". В 1898 году, в сопровождении многочисленной свиты, кайзер Германии отправился к берегам Босфора, в Стамбул. Это путешествие не было обычным - Вильгельм II преследовал при этом далеко идущие политические и экономические цели. Одна из немецких газет "Алдёйче блитер" в статье от 6 ноября 1898 года писала по этому поводу вполне откровенно: "Мы должны решительно продвинуться вперед от берегов Евфрата и Тигра до Персидского залива, а оттуда стремительным броском достичь самого Индостана". Кайзер эту мысль выражал по-своему: "На всем земном шаре проживает, вероятно, не менее трехсот миллионов мусульман. Германская империя будет их другом, пока стоит этот мир". Одно время в мусульманских странах даже распространились слухи, что Вильгельм II принял мусульманство и совершил паломничество в Мекку. Не случайно печать иронично именовала его "Гаджи"-Вильгельм.