пожалйста, помогите
Буття і небуття тоді не було -Повітря не було й склепіння неба.
Що покривало? Де? Що захищало?
Була вода? Глибокая безодня?
І смерті не було, безсмертя - також,
Між днем і ніччю не було відміни.
Те дихало саме, одне, без вітру.
І більш нічого не було, крім Того.
Вкривала пітьма пітьму споконвіку,
Цей Всесвіт ввесь - мов океан без світла,
Той зародок, що хаосом був вкритий,
Один від сили спеки народився.
Любов спочатку виникла від нього,
Що стала першим для думок насінням;
Знайшли зв’язок між сущим і несущим,
У серці стежачи думками, мудрі.
Думок тих промінь наскрізь простягнувся.
Що нагорі було? І що зісподу?
Там сім’яносці, тут же - їх сприймання.
Зусилля знизу, зверху поривання.
І хто це знає, й хто про це повіда?
Звідкіль цей Всесвіт народивсь та виник?
Боги пізніш за нього народились?
А як Оце створилося, хто знає?
Світобудова ця звідкіль взялася?
Чи створено її було, чи йнакше?
В найвищім небі Хто її пильнує,
Той, певно, зна чи, може, й Він не знає?
1. Про що йдеться в гімні?
2. Яку картину викликав у вашій уяві давній ведичний текст?
3. Що хвилює автора гімну?
4. Чи можна назвати цей гімн космогонічним?
5. Що, за текстом гімну, виникло в світі найпершим?
6. За допомогою яких художньо-зображувальних засобів передається настрій гімну?
7. Чи є в тексті «Космогонії» відповіді на поставлені питання? Відповідь аргументуйте.
8. Порівняйте, як пояснюється виникнення світу в тексті давнього індійського гімну з міфологічними уявленнями давніх слов’ян про народження світу.
Ответы
Гімн описує початок світу, коли ще не було нічого, окрім Того.
Давній ведичний текст викликав уяву про початок світу, коли ще не було нічого, окрім Того, та про те, як виникли перші речі.
Автора гімну хвилює початок світу, його таємничість та незрозумілість.
Так, можна назвати цей гімн космогонічним, оскільки він описує початок світу.
За текстом гімну, виникло в світі найпершим То, а також любов, яка стала першим для думок насінням.
У гімні використовуються метафори, порівняння, епітети, що допомагають передати настрій загадковості, таємничості, безмежності та незрозумілості початку світу.
У тексті "Космогонії" немає прямих відповідей на поставлені питання, оскільки він описує початок світу, коли ще не було нічого, окрім Того. Автор використовує художньо-зображувальні засоби, щоб передати загадковість таємничості початку світу.
У міфологічних уявленнях давніх слов'ян про народження світу використовувалися образи богів, які створювали світ, а також образи природних явищ, таких як грім, блискавка, вода тощо. У "Космогонії" Івана Франка описується початок світу, коли ще не було нічого, окрім Того, що він використовує як символ створення світу.