Источник 2
Фрагмент надписи «Билге кагана»
Я отнюдь не сел над народом богатым, я сел
над народом, у которого внутри не было пищи,
а снаружи одежды, жалким и низким. Мы
переговорили с моим младшим братом Культегином, и,
чтобы не пропало имя и слава народа, добытого нашим отцом и дядею,
Я ради тюркского народа не спал ночей и не сидел (без дела) днем.
С моим братом Культегином и с двумя шадами я приобрел (т.е.
предпринимал завоевания) до полного изнеможения (букв. Слабея-погибая). Столь много
приобретя (т.е. завоевав), я не делал огнем и водой присоединившиеся (к нам) народы (т.е.
старался ладить с ними мирно), я.. по всем странам
Бродивший народ, ослабевая и погибая,
пеш и наг, пришел (к нам) обратно.
Чтобы поднять (свой) народ, (я предпринял) с большими войсками двенадцать (походов)
налево (т.е. на север) против народа огузов,
вперед (т.е. на восток) против народа кытай и татабы,
направо (т.е. на юг) против табгачей... сразился.
После того, - да будет (ко мне) Небо благосклонно, -
так как на моей стороне было счастье и удача,
то я поднял (т.е. призвал) к жизни готовый погибнуть народ,
снабдил платьем нагой народ,
сделал богатым неимущий народ, сделал многочисленный народ.
Там, где верные племенные союзы и верные каганы.
Я творил добро (т.е. действовал справедливо и милостиво).
Живущие по четырем углам (т.е. странам света)
народы я все принудил к миру и сделал их не враждебными (себе), все они мне
подчинились.
Вопросы к источнику:
1. Кто автор слов? Каково его социальное положение? должность? занятия? Причастность Е
описываемым событиям?
2. Что увидел автор? Как он относится к описываемым им событиям? Подтвердите свс
рассуждения текстом источника.
3. Чем вы объясните именно такое отношение автора к событиям? К его участникам?
4. В чем совпадают или чем отличаются свидетельства этого автора от других источни
по данному историческому факту?
5. Доверяете ли вы свидетельствам автора этого документа? Почему?
6. Разделяете ли вы суждения, оценки, выводы автора документа?
ПОМОГИТЕЕЕ ПОЖАЛУЙСТА
Ответы
Ответ:
1. Автор слов в данном фрагменте источника не уточняется, но текст представляет собой монументальную надпись, которую, возможно, создавал или заказывал высший правитель, вероятно, каган (лидер тюркских племен), для описания своих действий и достижений. Его социальное положение можно оценить как верховное, ибо он утверждает свое право на правление и описание важных событий в истории народа.
2. Автор описывает свои действия, направленные на улучшение положения народа, которому он правил. Он относится к этим событиям с гордостью, подчеркивая свою заботу о народе, который испытывал нужду в пище и одежде. Автор утверждает, что он совершил множество военных походов и завоеваний, чтобы поднять свой народ и сделать его богатым и многочисленным.
3. Автор относится к описываемым событиям как к своим заслугам и личным достижениям. Это объясняется его политической и правительственной позицией, и он стремится подчеркнуть свою важность в истории и заботу о благополучии народа.
4. В данном источнике автор выступает как лидер, который самоутверждает свою власть и деятельность. Другие источники могут давать разные точки зрения на события и его роль в них. Сравнивая с другими источниками, можно понять, насколько объективно автор описывает события и свою роль в них.
5. Доверие к свидетельствам автора данного документа может быть ограниченным, так как текст, возможно, имеет цель самопродвижения и пропаганды. Однако он может быть важным источником для изучения внутренних политических и социальных аспектов времени.
6. Оценка и суждения автора зависят от цели анализа. Если целью является понимание позиции и точки зрения автора, то можно сделать вывод, что автор был убежден в своих действиях и считал их благими для своего народа. Однако для объективного анализа исторических событий всегда полезно иметь множество разных источников для сравнения и анализа.