§7. ПРАКТИЧНЕ ЗАНЯТТЯ 2
Варіант 1. Гуманістичні ідеї у творах Еразма Роттердамського
Пам’ятка «Як аналізувати текст історичного джерела»:
1. Прочитайте текст.
2. Визначте основну частину тексту. У якому реченні викладено головну ідею, головний зміст?
3. Про яку історичну подію або явище, про які історичні персонажі йде мова?
4. Визначте в тексті історичного джерела:
• що важливо?
• що потрібно запам’ятати?
• про що довідались уперше?
• що було незвичним, несподіваним?
5. Складіть запитання до тексту, починаючи їх словами «чому», «з якою метою», «як».
6. Визначте своє ставлення до тексту. Свою думку можна висловити в такій формі:
• це правильно, тому що...
• я впевнений(а) у тому, що.
• я добре знаю, що.
• я думаю інакше, тому що.
• я сумніваюся у цьому, тому що.
• я не згодний(а) із цим, тому що.
Найвідомішій твір Еразма Роттердамського «Похвала Глупоті» - сатира, написана у формі бесіди із читачем. Глупота йде по світу в супроводі своїх супутників - Лінощів, Лестощів, Божевілля, Зажерливості та Непробудного сну. «За допомогою цих вірних союзників, - каже Глупота, - я підпорядковую собі весь рід людський і віддаю накази навіть імператорам». Стріли сатири Еразма цілили насамперед у верхівку суспільства, проте він не щадив і простих людей, серед яких теж траплялося чимало нерозумних. Еразм став визнаним головою інтернаціонального гуманістичного братства - так званої «республіки вчених».
З «Похвали Глупоті» Еразма Роттердамського
ГЛУПОТА ГОВОРИТЬ:
Хоч би скільки було слухачів, але тільки-но з'явлюсь перед їхні очі, негайно опановує всіма якась небувала радість, усі раптом стають дуже веселими і вітають мене гучним та щасливим сміхом.
Я чиню, нарешті, за відомим народним прислів'ям, яке гласить: «Сам себе хвалить той, кого ніхто не хвалить».
З якого боку не поглянь, я найбільше схожа на саму себе. Тому ніхто не в змозі мене приховати, навіть ті, що найбільш ретельно добирають собі личину й титул мудреця.
Справедливо кажуть: бути богом - значить допомагати людям. По праву зараховують до сонму богів тих, що навчили людей добувати вино, хліб та інші блага. Чому тоді не називають мене першою серед богів, коли я щедро обдаровую всіх незліченними благами?
Війна - основа й джерело всіх славетних подвигів. А тим часом, що може бути безглуздіше за неї (якщо немає для того поважних причин)? Адже війна приносить обом супротивникам більше шкоди, ніж зиску.
Тепер про мистецтво. Жадоба слави, і тільки вона, спонукає розум людей вигадувати й множити стільки мистецтв і наук! Скільки клопотів, скільки впертої праці витрачають дурні люди, щоб зажити нікчемної поваги, за яку нічого немає безглуздішого.
До найвищої мудрості приходять не інакше, як через Глупоту... Глупота тримається на пристрастях, а мудрість - на розумі. За цими ознаками їх і розрізняють.
Найдалі від щастя перебувають ті смертні, які багато мудрують. Отож найщасливіші ті з людей, які найбільше схожі поведінкою й розумом своїм до тварин та їхньої Глупоти і не прагнуть нічого понад міру.
Я з великим задоволенням переходжу нині до королів та придворних вельмож, бо вони
виявляють до мене прихильність відверто, з прямотою, гідною шляхетних людей. їхнє життя було б найсумнішим і найнещаснішим, якби в них була хоч краплина здорового глузду. Справді-бо, хто став би домагатися влади нещирою клятвою і вбивствами, якби міг попередньо збагнути, яку тяжку ношу звалить собі на плечі, коли стане можновладцем.
Подумайте! Чому Еразм вибрав саме вищеназваних супутників Глупоти? Можливо, ви можете додати до них й інших?
Ответы
Ответ:Вам пропонується аналізувати текст з твору Еразма Роттердамського "Похвала Глупоті". Ось відповіді на запитання з пам'ятки:
1. **Основна частина тексту**: Головна ідея тексту - похвала Глупоті як важливому аспекту життя та розуму людини.
2. **Історична подія або явище та історичні персонажі**: Текст не звертається до конкретної історичної події чи персонажів. Він висловлює загальну філософську думку.
3. **Важливе у тексті**: Важливою є ідея, що Глупота може мати певний позитивний вплив, навіть якщо це суперечить загальному уявленню про розум.
4. **Запитання до тексту**:
- Чому Еразм Роттердамський вирішив писати текст про похвалу Глупоті?
- З якою метою автор висловлює ідеї про користь Глупоти?
5. **Власне ставлення до тексту**:
- Моя думка полягає в тому, що Еразм Роттердамський використовує сатиру і іронію, щоб провести доктринуальну роздуми про природу розуму та Глупоти. Він намагається показати, що іноді Глупота може мати свої вигоди і функції в суспільстві, а не завжди є негативним аспектом.
Зверніть увагу, що цей текст не має конкретного історичного контексту, і його мета - філософський роздум, а не розповідь про події чи персонажів історії.
Объяснение: