Ответы
Ответ дал:
0
Відповідь:
Іконопис Київської Русі від часу хрещення і до середини ХІІІ ст. закономірно розглядають як явище у межах спільної хронології, спільних засадничих принципів образотворення і близькості стилістично-художніх пошуків. Водночас реконструкція мистецтва ікони на руських землях у домонгольський час справа надзвичайно непроста, часто судження і висновки дослідників ґрунтовані не на об’єктивних фактах, а на припущеннях і дискусійних гіпотезах. Позаяк вцілілих пам’яток зовсім мало, розглядати їх доводиться як поодинокі твори і дуже непросто перейти до ширших узагальнень, котрі б характеризували ранньосередньовічний києворуський іконопис як культурно-мистецький феномен у широких контекстах і взаємозв’язках.
Пояснення:
Приложения:
tagaevarita3:
Виберіть основне
Вас заинтересует
1 год назад
1 год назад
1 год назад
2 года назад
2 года назад
8 лет назад