1. Расскажите об особенностях одежды кочевников. 2. В чем проявлялось народно-прикладное творчество кочевников? 1. Что могут рассказать каменные изваяния-балбалы? 2. О чем говорили места расположения балбалов? 3. Расскажите о жилище кочевников.
Помогите!!!!!!!!!!
Ответы
.
1. Особенности одежды кочевников зависели от климата, образа жизни и традиций разных народов. В целом, одежда кочевников была практичной, теплой и удобной для верховой езды. Она состояла из нескольких слоев, которые можно было надевать или снимать в зависимости от погоды. Основными материалами были шерсть, кожа и мех животных, которые кочевники разводили или охотились. Типичными элементами одежды кочевников были широкие брюки, халаты, кафтаны, тюбетейки, шапки-малакаи, пояса, сапоги и плащи. Одежда также отражала социальный статус, семейное положение и этническую принадлежность кочевников. Особенности элементов одежды выражали рекомендации к традиционному этическому поведению кочевников
2. Народно-прикладное творчество кочевников проявлялось в различных видах искусства, таких как вышивка, ковроткачество, резьба по дереву, кожевенное дело, ювелирное дело, керамика и другие. Кочевники украшали свои предметы быта, одежду, оружие, седла, юрты и другие вещи разнообразными орнаментами, символами и изображениями животных. Народно-прикладное творчество кочевников отражало их видение окружающего мира, передавало красоту природы, выражало их духовные устремления и национальный характер
3. Каменные изваяния-балбалы — это тип каменной бабы, небольшой, иногда обработанный каменный столб. Балбалы обычно устанавливались цепочкой у курганного надгробия в Кыргызстане, Казахстане, Тыве, Монголии. Балбалы свидетельствуют о периоде власти степных каганов, о военно-политическом устройстве и жестких обычаях того времени. Балбалы сооружали в честь умерших каганов, принцев, султанов и батыров. Их число подчеркивало значимость и авторитет умершего. Балбалы также связывают с поминанием убитых врагов, которые после смерти должны были служить победителю в потустороннем мире. На балбалах иногда указывались имена побежденных вождей
4. Места расположения балбалов говорили о направлении кочевания народа, о его территориальной принадлежности и о его отношении к другим народам. Балбалы располагались вдоль дорог, рек, границ, священных мест. Они служили ориентирами, памятниками, граничными знаками, культовыми объектами. Балбалы также отражали мировоззрение кочевников, их представления о космосе, времени, жизни и смерти
5. Жилище кочевников — это переносное каркасное жилище с войлочным покрытием, которое называется юртой. Юрта — это удобный и практичный дом, который легко собрать и транспортировать во время кочевых переходов от пастбища к пастбищу. Юрта состоит из трех деревянных элементов: решеток, составляющих стены; жердей, образующих купол; и круглого обода, служащего вершиной юрты, потолочным окном и отверстием для выхода дыма. На собранную конструкцию натягивают войлочный покров, обеспечивающий защиту от ветра, дождя и снега зимой, и от палящего солнца и пыли летом. Вход в юрту всегда располагается с южной стороны, чтобы кочевник мог определить время по лучам солнца, проникающим внутрь. Юрта делится на несколько зон: правая сторона — мужская, левая — женская, задняя — гостевая, передняя — хозяйственная. Юрта — это не только жилище, но и символ культуры, родины, народа кочевников