Ответы
Карахани́дское госуда́рство или Караханидский каганат (840—1212; перс. ایلک خانیان — Ilak-Khānīyān)— тюркское или уйгурское мусульманское средневековое государство (раннефеодальная монархия) на территории Центральной Азии.
Происхождение
править
Происхождение самой династии неясно. Как отмечал крупнейший и общепризнанный специалист по истории Караханидов Б. Кочнев, сами Караханиды причисляли себя к потомкам легендарного царя Турана — Афрасиаба и свою династию именовали «ал-Афрасиаб» — род Афрасиаба, в то время как в рукописных источниках их называют Ханидами или Хаканидами[21]. Эту интерпретацию истории отмечал и американский специалист по истории Караханидов Роберт Данкофф, который писал, что Караханиды считали, что настоящее имя Афрасиаба звучало как Алп Эр тунга[22].
Принятые в литературе её названия (Караханиды, реже илеки) совершенно условны и сконструированы историками XIX века из двух распространённых титулов: кара-каган и илек[23].
Учитывая мульти-племенной состав государства, вопрос о происхождении правящей элиты Караханидов вызывает споры. По мнению Бориса Кочнева Караханиды имеют отношение к клану Igdish (Идгиш) из чигильской группы, которые когда-то составляли часть кочевой Карлукской конфедерации.[24] Первоначально карлукский племенной союз состоял из трёх крупных кочевых племён, среди которых самым многочисленным было племя чигил[25].
Исследование Дутураевой, проведенное в КНР при консультациях с китайскими учёными показывает, что китайские источники времён династии Сун видят Караханидов как потомков Уйгурского Каганата наравне с уйгурами Турфана (IX — XIII вв.) и Ганьсу (IX — XI вв.)[14]:
В начале, Haigu (Уйгуры) ушли на запад, их племена и кланы разошлись по разным местам. Поэтому здесь был kehan (Каган) в Ganzhou (Ганьсу), kehan в Xizhou (Турфане) и heihan (Карахан) в Xinfuzhou (Хотане*). Они все потомки Уйгура.
* — под Хотаном китайцы подразумевают Караханидов.
В документах династии Сун государство Караханидов было известно как Кашгарское государство по названию их столицы — города Кашгара, но после завоевания Хотанского царства караханидами в китайских источниках они начинают появляются под названием государства Хотан[26]. По мнению Дутураевой для Караханидов иметь отношение к наследию Танского Китая было престижным.[27]
Также в китайских документах периода династии Цзинь пишется следующее:
...В период c 1161 по 1189 года, трое людей возглавляемых уйгуром по имени Ixilan прибыли для торговли к комиссии по борьбу с бандитами со словами: "Наше царство это уйгуро-чигильское племя [Huihe Zoukuo], город из которого мы прибыли называется Баласагун..."
Лиу Йиншенг предполагает то что "Zoukou" является китайским названием для чигиль, одного из племён караханидов[14].
В.В.Бартольд писал следующее[20]:
Династия Караханидов была тесно связана с Кашгаром, который, как местопребывание хана и его двора, назывался также Ордукент, т.е селение, где находиться орда, об этом говорит и Махмуд Кашгарский. Отсюда, естественно должно возникнуть предположение что народ владевший Кашгаром создал и династию караханидов, т.е что Караханиды вышли из народа ягма, ветви токузогузов или уйгуров.
ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ.
Значительный материал по истории государства Караханидов содержится в монетах.
Если основатель каганата, Билга Кул Кадыр-хан, был единственным его главою, то уже при его сыновьях была введена дуальная система власти с разделением государства на две части. Западная, со столицей в Баласагуне, управлялась великим (старшим) каганом, считавшимся главою династии и всей державы. Восточную её часть возглавлял «со-каган», каган-соправитель, младший каган, имевший ставку в Кашгаре или Таразе. Великий каган титуловался Арслан-ханом, младший — Бугра-ханом, со смертью первого его пост и титул переходили ко второму[48].
Каган (хакан) — титул правителя.
Илак, тегин — правители уделов.
Отличие от других государств — военное управление было отделено от административного. Военно-административная структура строилась по иерархическому принципу.
Икта — право сбора налогов, а его обладателя называли — иктадор. Ханы жаловали своим родственникам и приближённым право на получение с населения района или города налогов, до того взимавшихся в пользу государств.
Из памятников культуры Караханидского государства до наших дней дошли лишь литературные произведения «Кутадгу билиг» Юсуфа Баласагунского и «Диван тюркских диалектов» Махмуда Кашгари, «Хибатул хакаик» Ахмада Югнаки, а в области архитектуры и декоративного искусства — минарет Калян в Бухаре, караван-сарай Рабат Малик близ города Навои, портальные мавзолеи Узгена с их знаменитым орнаментальным декором, мавзолей Айшабиби в Таразе.