(1) Рыбная ловля дает великолепную закалку. (2) Только первые дни даются с трудом. (3) Потом привыкаешь к жаре и холоду, к дождям, к тому, что промокаешь насквозь и высыхаешь на ветру, к тому, что постелью для тебя бывает трава, а пологом – звездное небо.(4) Когда приходит эта привычка, когда наконец наступает то состояние, когда человеку ничто в природе не страшно и стены дома перестают быть для него единственным надежным убежищем, тогда только природа раскрывается перед его глазами во всем своем разнообразии и могуществе.(5) Непонятным и смешным становится тот страх, что испытывают перед природой «комнатные» люди, - страх перед грозами и ливнями, туманами и зноем, непроглядными ночами и ветрами, лесами и непонятными звуками. (6) Для «комнатного» человека природа полна неудобств и скрывает в себе всяческие неприятности. (7) У большинства людей нет необходимости вставать на рассвете, а рыболов должен быть на реке, как только засинеет на востоке утренняя заря, начнут гаснут звезды и потом, в туманах и тишине, подымется над травами и водами огромное багровое солнце, - солнце бесконечного летнего дня.(8) Ни один из восходов солнца не бывает похож на другой. (9) Иногда солнце восходит как золотой шар, иногда как белое видение в густой осенней мгле, а иной раз как большой искристый алмаз. (10) Его блеск зажигает в мокрой листве тысячи таких же маленьких солнц-алмазов, но один из этих алмазов – самый яркий – нестерпимо горит на небе невдалеке от солнца. (11) Это утренняя звезда Венера.
(12) Приход каждого нового дня нашей жизни – простое и величавое зрелище. (13) И каждый, кто испытал эту предрассветную холодноватую чистоту воздуха, видел блеск Венеры над далью лесов и почувствовал первую робкую теплоту солнца на своем лице, никогда, конечно, этого не забудет.
1.К какому стилю принадлежит данный текст?
2.Какой тип речи используется в данном тексте?
3.Найдите в 4,5,6,9,10,12,13 предложениях языковые средства выразительности (тропы, фигуры, фонетические средства выразительности, стилистически окрашенная лексика, особенности синтаксической организации текста). Определите, какую роль в раскрытии основной мысли текста они играют.
4.Сформулируйте основную проблему текста
Ответы
Ответ:
1))))художественный стиль
Объяснение:
2)))))Тип речи данного текста - рассуждение и описание.
3))) в 4 предложении образ природы задается с помощью метафоры («природа раскрывается перед его глазами во всем своем многообразии и могуществе»). Готовит появление такого образа особая интонация, создаваемая рядом однородных придаточных предложений с союзом «когда». В 5 предложении ряд парных однородных дополнений показывает, чего боится «комнатный» человек. Он испытывает страх «перед грозами и ливнями, туманами и зноем, непроглядными ночами и ветрами, лесами и непонятными звуками». Метафора в 6 предложении («природа… скрывает в себе всяческие неприятности») закрепляет такой образ природы. Но только человеку, преодолевшему этот страх, ставшему частью природы, она откроет свою красоту. Сравнивая 9 предложения создают образ прекрасной природы: «Иногда солнце восходит как золотой шар, иногда как белое видение в густой осенней мгле, а иной раз как большой искристый алмаз». И теперь уже олицетворение 10 предложения фиксирует в сознании читателя образ прекрасной, а не страшной природы («Его блеск зажигают мокрой листве тысячи таких же маленьких солнц-алмазов…») Эпитеты 12 предложения («простое и величавое зрелище…») закрепляет такую характеристику этого образа. Вводятся же эти эпитеты опять-таки олицетворением («Приход каждого нового дня нашей жизни – простое и величавое зрелище…») Градация в 13 предложении («И каждый, кто испытал эту предрассветную холодноватую чистоту воздуха, видел блеск Венеры над далью лесов и почувствовал первую робкую теплоту солнца на своем лице, никогда, конечно, этого не забудет») вводит мысль о силе воздействия образа прекрасной природы на человека.
Анализ языковых средств приводит к пониманию главной мысли текста.
4))) красота и величие природы открываются не каждому человеку. Чтобы заметить эту красоту, нужно преодолеть страх «комнатного» человека перед природой, стать ее частью.