Кого из отечественных и зарубежных лидеров прошлого и современности (политических или духовных деятелей, полководцев, учёных и т.п.) вы считаете своим идеалом? Используя биографическую литературу и интернет-источники, напишите его психологический портрет (несмотря на то, что это ваш идеал, постарайтесь писать его объективно, фиксируя не только положительные, но и отрицательные качества и (или) поступки). Насколько у вас выражены качества, которые присущи вашему идеалу? Что вам необходимо сделать, чтобы развить необходимые вам как потенциальному лидеру качества, или преодолеть те качества, которые мешают вам стать лидером?
Ответы
Ответ:
Трактат Макиавелли «Государь» вводит читателя в новый мир политики, где вновь поднимается проблема лидерства. Новый государственный феномен должен, по мысли Макиавелли, возглавить и новый властитель. Макиавелли обращается к античным политическим образцам и полагает лучшей формой правления республику римского типа. Поэтому его новым властитель не император, не царь или султан, a princeps. На русский язык «princeps» переводится как «государь» или «князь», но значение перевода неточно. Так, новый государь Макиавелли — это одновременно и человек фортуны, и человек, обладающий свободой волей. «Однако, дабы не была утрачена наша свободная воля, можно, думается мне, считать за правду, что судьба распоряжается половиной наших поступков, но управлять другой половиной или около того она представляет нам самим. Я уподобляю судьбу одной из тех разрушительных рек, которые, разъярившись, заливают долины, валят деревья и здания… И, хотя это так, оно все же не значит, чтобы люди в спокойные времена не могли принимать меры заранее, строя заграждения и плотины…».
Смысл этой цитаты в том, что доблесть человека направляет поток фортуны в нужное русло. Деятельный государь подобного склада не обязательно приходит из высших слоев общества. Макиавелли писал, что им мог стать любой итальянец, обладающий выдающимися личными качествами («доблестью»), которые покорят народ.